「中國首善」陳光標

「中國首善」陳光標

寄件者 My Pictures

四川地震從廢墟中,背出208個孩子

1968年〔猴〕民國57年7月，陳光標出生在江蘇北部的泗洪縣天崗湖鄉，兩歲時一個哥哥和一個姐姐先後被餓死。

小時候陳光標從來沒有吃過肉，甚至沒吃過一片完整的饃、一塊完整的餅。

十歲那年，他利用中午放學時間用兩隻小木桶從三十多米深的井中取水，用小扁擔挑到離家一點五公里的集鎮上叫賣。

他喊出的廣告是：「一分錢隨便喝」，結果一中午就能掙兩毛多，相當於成年人半天的工錢。

從一分錢到七十億元

三、四年後陳光標把賣水變成了賣冰棒和賣糧食。

十三歲的他將附近農戶的多餘糧食收購後，賣給糧管所賺取一點服務費，每次用自行車馱上一百斤糧能賺上五、六塊錢。

從自行車到板車再到拖拉機，

到了一九八五年，

十七歲的他就成了家鄉第一個「未成年萬元戶」。


然而商海裏也有陷阱。一個偶然機會陳光標認識了一個溫州人，兩人決定一起做棉鞋生意，那是陳光標第一次與人合夥做生意。

當時忠厚的陳光標先行支付了三萬元貨款，可貨發過來才發現被騙了。鞋底全是硬紙板糊的，這一次陳光標把辛苦幾年掙來的錢全賠了進去，當時心疼得幾天吃不下飯、睡不著覺。


然而挫折並沒有嚇倒陳光標，幾天之後他又重新振作起來，再度開始了販糧生意。

沒有本錢收糧，陳光標只能暫時欠著。

「賣了再給錢，咱信得過你。」

多年後當陳光標回想起這段往事時總是眼含著淚水，他常說，正是鄉親們的信任和支持才有了他日後的成就。

在從商磨練的同時，陳光標並沒有荒廢他的學業，一九八五年陳光標考入南京中醫藥學院，畢業後回到家鄉創業。

一九九一年二十二歲的陳光標來到省城南京。幾個月下來握著漸漸癟下去的口袋，他站在街頭緊咬牙關，在心裏默默地告訴自己「不要放棄」，

有一次他把自已的舌頭都咬破了，鮮血直流。

他暗暗發誓：「一定要成功，否則死也要死在外頭。」


皇天不負苦心人。一次陳光標來到藥店閒逛，見一群人圍著一個袖珍儀器反覆詢問，原來是新上市的耳穴疾病探測儀，把兩個電極夾在耳朵上就能測出身體哪個部位有病。陳光標靈機一動：這個疾病探測儀好是好，就是沒有直觀性，如果能讓患者直觀地看到探測結果，那一定會大受歡迎。

第二天陳光標拿著隨身僅有的三千元錢，請來專家按自已的想法對耳穴疾病探測儀做了改進，於是「跨世紀家庭CT儀」誕生了，不但獲得了國家專利，原本一百多元的樣機改裝後賣到了八千多元。就這樣陳光標掘得了人生的第一桶金。

一九九二年一次山東泰安之行，使陳光標發現了第二桶金。當時的泰安盛產靈芝，而且價格較低，二百元一公斤，對治療慢性病有良效，陳光標發現大有商機：「靈芝好是好，可食用不方便，如果能磨成粉，製成膠囊服用就方便多了。」於是他開始生產靈芝膠囊銷售。二百元一公斤收來的靈芝製成膠囊後，售價達到二千元一公斤，而且帶富了一方百姓，泰安市政府頒發給他特殊津貼以示感謝。

二零零零年陳光標組建了江蘇黃埔投資集團，剛開始主要收購銀行不良資產，進行整合、盤活再出讓。他的原則是只投資，不投機。

後來南京市領導問他是否願意接手南京城運會舊址附近的房屋拆除，他一試才知道，這簡直是一座金山。拆除的廢舊鋼材、車胎都能再生使用。


目前陳光標的黃埔投資集團已涉及新型材料製造生產、再生資源利用、房地產開發、青少年國防教育、電廠配套設施生產、以及智慧識別系統研發等諸多產業。二零零五年集團銷售產值近七十億元人民幣，利稅近四億元人民幣，並榮獲「中國誠信示範單位」稱號，二零零六年成為「中國最具生命力百強企業」。

陳光標常說他只是個普通人，之所以取得今天的成績，是因為他付出了常人難以想像的努力。

在商場闖蕩這些年，他從不抽煙、很少喝酒，


更不參與賭博，也不出入夜總會、歌舞廳等場所。


閒暇時他堅持讀書學習，書籍極大地提升了他的個人境界。

上善若水 慈濟天下

早在十歲賣水時，陳光標聽說鄰居家孩子沒錢交一塊八元的書本費，就去學校幫他交了，這是他第一次拿自己賺的錢去幫助別人。

早在一九九六年創立南京金威利電子醫療器械公司時，他就從公司一年不到二十萬元的收入中拿出三萬元，資助一個安徽的白血病患者。

二零零二年他向南京市公安消防局捐助近千萬元用於消防公益宣傳。

二零零三年薩斯「非典」期間，他又向江蘇省醫療機構捐贈了八百臺遠紅外溫度檢測儀和二百萬元現金。二零零四年底東南亞發生海嘯，陳光標向海嘯災區捐出了三百萬元。

到了二零零六年，他被評為中國最年輕的十大慈善家。十年來他向慈善事業捐款捐物累計四點七五億元，被資助人數二十多萬人。

二零零七年度捐贈總額達一點八一億元，陳光標這個連「南京首富」都排不上的人，卻在二零零八年四月被評為「中國首善」，並被授予「中國紅十字勳章」，由此可見他的捐助比例很大。




陳光標，如今已是全國四十一個市、縣的榮譽市民，他先後被授予「傑出青年企業家」、「誠信企業家」、「共和國經濟建設功勳人物」、「促進中國公益事業發展成就獎」、「熱心公益傑出人物」和「全球一百位華商品牌人物」等榮譽稱號。他同時還擁有南京大學名譽校董、海峽兩岸博愛基金會副主任、東盟國際促進會副會長、省紅十字會副會長等十多個重要頭銜。人們說，這一切緣自他的善心。

陳光標把財富比喻為水：

「如果你有一杯水，你可以獨自享用；

如果你有一桶水，你可以存放家中；

但如果你有一條河，你就要學會與他人分享。」

在陳光標看來，慈善不只是一種簡單的捐助行為，

而是以道德和愛心為基礎，源自社會需要而發自內心的捐贈。

同時慈善也是一種分配機制，能夠有效實現社會財富的「第三次」分配。

陳光標相信「行善不虧論」。他常說，「表面上做善事花了錢，好像虧了，其實我認為不但不虧，反而賺了。為什麼？

一是因為做善事會產生動力，感到自己活得更有價值。


二是因為口碑，一個企業家做了善事，並且長期行善，合作夥伴和政府或者社會大眾都會提高對這個企業家的認可度，合作更加愉快。」


第一個趕到四川地震災區的工程隊

五月十二日四川地震時，陳光標正在武漢開董事會，他立刻把董事會改成了抗震救災部署會。隨後陳光標從江蘇、安徽等地的總公司、分公司緊急調度六十臺大型機械，其中包括吊車、推土車、挖土機等大型機械。另外他還帶去了二十萬元現金、二百萬元支票。



十二日下午四點，機械集結完畢，救援車隊開始向四川進發，隨行的還有公司組織的一百多名救災人員。進入四川後，一路上他們看到很多坍塌的房屋和逃難的災民。於是他們向災民發錢，一百元、二百元，

「把錢用在刀刃上，只要災民需要，我們就發！」

十三日中午陳光標到達都江堰。看到溫家寶帶領的士兵很多都在徒手救援，救援機械奇缺，於是他給部隊留下了大約二十臺機械車和四十名操作人員，然後帶著剩餘的四十輛車繼續向北川進發。

途中一個山坳的路面全部被坍塌下來的泥石流掩埋了，陳光標當即指揮推土機開路，一個多小時後終於開闢出一條通道。就因為這條通道，後來成都某軍區的先頭部隊才得以順利通過。

十三日下午三點多，也就是地震發生三十六小時後，陳光標帶領的民間救援隊終於從兩千里外的江蘇、安徽第一個趕到了受災最為嚴重的北川縣，其行動之迅速，遠快於掌握所有先進資源、以及離四川更近的中共救災軍隊。

一個民間團隊超過了正規軍，網民們在把陳光標稱為救災英雄時，也臭罵中共軍隊的無能。

不久，陳光標的救援隊被當地政府派到北川中學。陳光標向一位大陸記者描述說，他經常參與中國紅十字會類似的救援，但從未體驗到北川的殘酷，眼前的悲慘場景還是讓他們止不住地落淚！

「有一千多個孩子被埋在廢墟下，到現在我們已連續挖出了兩百多個孩子，只有幾個是還活著的，樓板壓在他們的腿上、腰上，孩子們頭挨著頭、腳挨著腳，青紫的臉腫得老大。很多救援人員是一邊流著淚一邊工作。」

陳光標不知道自己背過多少死屍，他全身都是血漿，累得走不動了。

據下屬統計，陳光標從廢墟中背出了二百零八個孩子，其中只有幾個是活的

陳光標：學哲學能使人對現實世界的認識更深刻，

《資本論》對價值和資本的深刻剖析，能讓人更深的了解如今全球經濟一體化的世界。

馬克思認為，資本主義經濟危機的根源內在于資本主義的生產方式，即生產的社會化和生產資料的資本主義私人佔有之間的矛盾。

這具體表現為兩點：

一是個別企業生產的有組織性與整個社會生產的無政府狀態之間的矛盾；

二是資本主義生產具有無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾。

當這兩種矛盾發展到尖銳的程度，是社會再生產的現實現條件遭到嚴重破壞時，就會出現經濟危機。

比如，這次席卷全球的經濟危機，就是以虛擬經濟危機形式表現出來的經濟危機，

其實，規避監管的過渡市場自由主義和虛擬資本日趨瘋狂的逐利行為是罪魁禍為首。


當大量毫無信用等級的貸款在金融衍生品的逐級捆綁放大下，信用風險陡增，而當意識到最終無力償還到期的貸款時，違約現象也就開始大量出現，造成金融資本的流動危機，資本的流動危機造成信用危機，虛擬資本創造的財富神化驟然灰飛煙滅，進而引發實體經濟出現問題，導致經濟危機。

而這一切，馬克思在《資本論》的《信用與虛擬資本》一章中早就作了分析與預想。

作為建設中國特色社會主義的企業家們，應該研究馬克思的思想，既要通過參與國際競爭和資本運作來增加企業利潤，又要為人民謀利，避免經濟危機的貧富分化。

人民畫報：在你的這種認識中，《資本論》能給人帶來的啟迪，其實已經不只是經濟學意義上的，還有倫理學意味上的？

陳光標：是的。《資本論》既是一部經濟學著作，也是一部倫理學著作。

它告訴我們，社會主義市場經濟建設不能以個人的私欲膨脹、物質豐裕基礎上的人的全面發展為價值目標。

同樣，作為社會主義企業家不能只專注于利潤，在他的軀體裏還應該流淌著道德的血液。


我們應當從馬克思那裏學習到，無論何時都要重視勞動的價值，

勞動是社會財富的源泉，企業家應該盡可能的尊重勞動的價值，促進勞資和諧。

當然，馬克思雖然批判了資產階級政治經濟學家從個人的自利動機出發的功利論，

但是並沒有單純的否定人的自利動機，

而是否定了資本主義私有制基礎上的自利動機，

指出這種私有制經濟基礎上自利動機帶來的非利他的社會結果，必然造成社會的極度不公正，

在建設社會主義和諧社會的理念下，

我們企業家還應該以集體主義價值原則

抑制私有制經濟成分產生的私欲觀念，使社會的發展有較大的公平與正義。


我自己近幾年來研讀《資本論》超過了十遍，這對我的企業做大做強，成為一位有良知的中國企業家有很大幫助。

我覺得，只有學習《資本論》，才能更大的激發企業家把企業做大做強做優的動力和熱情；

只有學習《資本論》，才能不丟棄社會責任和良知；

不學習《資本論》，就會迷失于資本的遊戲當中，做企業也就不會持久；

不學習《資本論》，必將會被中國特色的社會主義淘汰。

寄件者 My Pictures

哈薩克族在當地的最長者將熱吻獻給了遠方來的最尊敬的客人。

陳光標抽空接受資深媒體人陳文茜的專訪，他表示，會這麼高調行善不求什麼，

只希望當後世民眾提到他的時候，願意豎起大拇指，稱讚「陳光標是個好人」！

寄件者 My Pictures

還是碰到有民眾請陳及向他討紅包的情況，甚至有一名年輕男子當面跪求幫助要紅包，

但陳光標並沒有給。

陳光標表示， 一方面也不知道他是不是真的很貧困，另一方面他又是個年輕力壯的小伙子，

「給他會壞了他，不會幫助到他」，

陳光標也藉機呼籲年輕人，要有創業精神。


不食嗟來食　/禮記

齊大饑，黔敖為食於路，以待餓者而食之。

　　有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然來。

黔敖左奉食，右執飲，曰：「嗟！來食！」

　　揚其目而視之，曰：「予唯不食嗟來之食，以至於斯也。」從而謝焉，終不食而死。

　曾子聞之，曰：「微與！其嗟也，可去；其謝也，可食。」

翻譯：

齊國發生饑荒，黔敖在路旁發放食物，來等待飢餓的窮人吃。

有一個飢餓的人，用衣袖遮著臉穿著麻鞋，冒冒失失的過來。

黔敖左手拿著食物，右手拿著水，說：「喂！過來吃！」

那個人抬起頭看著黔敖，說「我因為不吃別人無禮的施捨，所以才到這個地步。」

黔敖認錯並改變態度，但那個人最後還是因為不吃而餓死。

曾子聽聞這件事，說：「唉！黔敖無禮可以離去，

他認錯了，就可以吃了。」

From: http://ma.ahjh.tc.edu.tw/xoops/blog/29/read.php?225

媒體報道陳光標發紅包時，要求領紅包的人跟他鞠躬道謝根本完全謬誤，

他認為這些領紅包的社會基層人士才是這個社會和經濟推動的骨幹，


所以反而是他發紅包給人時，會向領紅包者鞠躬，


表達對他們的謝意。




陳光標只是單純延續過去回饋社會的習慣，

不會通過民間團體發紅包，仍然是自己發。

陳光標表示，一切入境隨俗，尊重台灣的習俗民意，不再高調，現場不僅取消現金「紅包牆」，陳光標及大陸企業家成員前兩天貼在衣服上裝的「低調之旅」大貼紙也都拿掉。

來台的四十七位大陸企業家並且打散在各桌，分別與低收入戶、殘障人士坐在一起吃。
陳光標還要求，所有企業家在每一桌都要扮演服務員的角色，替大家夾菜。


不築鈔票牆了，改築紅包牆！

中國富豪陳光標獲准來台

國民黨立委羅淑蕾強調，如果要行善，還要受助者公開對他鞠躬道謝，這種人我們不歡迎。

立委黃偉哲說，馬政府先前才宣布經濟狀況好轉，怎會一轉眼陳光標就來做社會慈善，真是太諷刺。

引發爭議的陳光標來台捐贈善款案，邀訪單位已修改活動內容，

改由台灣本地的慈善團體代為發放捐款。

換句話說，陳光標不會直接發送現金或紅包。

由於他「築錢牆的高調行善」作風，也引發爭議，陳光標要求公開發錢以及受贈者需鞠躬道謝，此舉引發部分地方政府以「尊嚴」為由婉拒。

陳光標還帶大批媒體同行，清寒民眾在這麼多媒體採訪下，排隊鞠躬受贈，心裡是何滋味？可能引發「尊嚴」問題。

移民署下午還開會進行審查。

陳光標也緊急修改了活動內容，改由慈善團體代為發放捐款，才獲准入境。


大陸首善陳光標：「我希望更多的人來跟我學做秀，


因為跟我學做秀呢，有更多的人得到幫助了。」

畢竟為善極欲人知的方式，實在太刻意，喧騰一番，終於定調，

大陸首善來台散財，怎麼捐？到時一舉一動都是焦點。

迴響：

其實馬政府不要舉債好幾億，去放那幾分鐘的煙火

政府還不如把那幾億的煙火錢，或是把利用政策來買鐵票的錢

拿來幫助台灣的貧困同胞們，就絕對綽綽有餘了

根本不需要向他排隊鞠躬道謝。

看法：

其實也讚嘆他的布施善心，但是無論是堆築鈔票牆或是紅包牆，

都要顧及受贈者被尊重的感受，相信會比較圓滿！

寄件者 My Pictures

陳光標高調行善有他另一個「私人原因」，

據他說是受贈者的回饋讓他快樂到半夜睡覺中翻來滾去，


害他妻子睡不安穩，他與妻子因此而分床五年。


這個故事值得企業和政府官員放在心裡，

人有財富好修行，身在公門好修行，

如果你們都能擁有這樣的「快樂」，不枉此生矣！


淨空法師開示：了凡四訓的「半善、滿善憑一心 」

譬如以前有一女人，到廟裡燒香，想佈施卻又家境困難，找遍身上只得二文錢捐獻，但廟裡主持高僧，還是親自替她誦經懺悔祈福。

後來此女貴為宮女，攜帶了數千金來廟佈施，主持僧卻只派了徒弟代辦而已，因此她就開口問道：「我以前只捐二文，你就親自替我祈福，今天捐獻千金，你為何不樂意服務？」

高僧說：「以前佈施雖小，心意真切，非老僧親勞，不足於報答。今日佈施雖多，心意卻不如以前真誠，因此有人代勞即足也。」以此為例：「千金是半善。二文是滿善。」

為善必須發乎真誠自然，事後不牢記在心裡，則雖小善也能達成功果。

若懷有企圖行善，施恩望報，就是終生行持，還只半善。

譬如以錢財救濟別人，若能做到布施金錢，而心裡沒有感覺。布施其人，而像沒有其人。布施了錢財，而像沒有錢財布施出的心，三輪皆空，一心清淨之境，則一文錢足以消千劫之罪，斗米也能種無涯之福。

若施人而心不忘，施恩而有目的，捨財物是為了沽名釣譽，則就是黃金萬兩也只能算半善而已。

「低調行善像啞巴吃黃連」

陳光標花縣發紅包 還玩魔術打少林拳


中國首善陳光標昨到桃園、花蓮捐出三千萬元，

但連日低調行善，讓他忍不住抱怨「低調行善像啞巴吃黃連！」

為此，花蓮縣長傅崐萁昨刻意安排陳發放由花蓮企業界出資的紅包給貧戶，

讓陳笑開懷地說：「很高興能發紅包了！」

陳光標昨表示，這幾天只能低調行善，就算有弱勢團體請求贊助也不准曝光，就像是「啞巴吃黃連」。

但他還是強調「能捐錢還是很開心。」：希望以後每年都可以來台灣高調行善。

文化大學大傳系教授方蘭生表示，啞巴吃黃連意思應是指「吃了悶虧，卻有苦難言」，

但從連日來媒體大篇幅報導來看，陳光標應該沒有「吃虧」，

或許只是認為無法如個人預期，

敲鑼打鼓的把錢送到受贈者的手上，這部分讓他「有苦難言」。

民眾：活菩薩加油

陳光標昨離開圓山飯店時，有民眾用台語高喊：「活菩薩加油、活菩薩加油！」

對於五億捐款承諾，陳說：「講到的，我一定努力做到，

並依兩岸政府的法令法規去做，將來只會多不會少！」

因陳光標不再沿路發紅包，不少守候的民眾改向他討名片。

「很高興能發紅包了」

陳光標上午先到桃園縣政府捐一千萬元低收入戶及弱勢家庭，

所有款項由社會局長張淑慧代表接受，並沒有安排受贈人到場。

下午一時，陳光標一行人抵達花蓮中正體育館參加「兩岸心、關懷情」發紅包活動，
由兼任紅十字會花蓮縣支會會長的縣長傅崐萁代表接受，

陳則從原先承諾的三百萬元，一口氣加碼到兩千萬元。

為配合陳光標行程，傅縣長還找台開、幸福水泥等廠商贊助一千萬元

在體育館外舉辦「寒冬送暖圍爐餐會」，席開四百桌，並發給出席貧戶每人五百元紅包，

看到熱鬧、盛大的場面，陳光標還跟兒子上台表演魔術，

只見他嘴裡、手裡、耳裡變出螢光燈泡，隨後還打了一套少林拳，

陳的兒子也秀了一段空手道，贏得滿堂采。

餐會後，傅縣長邀請陳光標與企業人士發紅包，

陳說：「很高興能參與發紅包了。」

拿到紅包的方姓婦人說：「雖然只有五百元，還是很高興！」

紅十字會花蓮縣支會副總幹事陳玉秋說，

除三百五十萬元發給一級貧戶外，剩餘善款由會長統籌分配。

善款買大白菜招議

另外新竹縣府利用陳光標捐款的六萬六千元，

購買家庭陷困的尖石黃阿妹阿嬤一千顆大白菜，

因媒體報導時誤以為陳光標買下阿嬤所有的大白菜，

其實先前已有兩千顆大白菜被其他善心人士買走，

部分網友批評，「所有光彩都被陳光標搶走了！」

對此，阿嬤媳婦林青曄昨澄清說：

「不論是台灣網友或是陳光標認購大白菜，我們都很感激。」

「為善怕人不知道」。

話鋒一轉，盛讚台灣高鐵舒適服務好，強調兩岸「空中列車」已直通，

只要大家同意，他要號召大陸企業家，每人拿出五％利潤，

把海峽兩岸的火車鋪起來，興建海底隧道，以後兩岸跨海


「走親戚交朋友」，只要三小時。


陳光標：「今年只是開始，以後我希望每年都會過來，

要向我們寶島台灣老百姓鞠躬、

微笑、發紅包，寶島台灣(百姓)非常有尊嚴，

非常有尊嚴，就像我們在對待自己的父母親。」