難得稀有:205歲普光老和尚修行法語
發表於: 2013-03-18
諸位有緣讀到的有情眾生,
對老和尚的法語,
末學只有懇切的四個字
——“作佛經想”。阿彌陀佛。
普光老和尚歷史
出生於一九零五年四月初八,
八個月後父母在戰亂中雙亡,
當時由一位行者老和尚抱走
並一口一口餵大的。
並一口一口餵大的。
從此出家為僧,
二十二歲以後
就自己住進深山老林,
就自己住進深山老林,
方圓八百裡地沒有人家,在東北住草棚、住石洞。
十八年後
又來到萬裡終南山,以樹葉樹皮為生,
又來到萬裡終南山,以樹葉樹皮為生,
做人不容易呀!做人難呀!
難做人,做真人難,做真事更難呀!
做真人,做善人,真假總也說不清,
人生就是一場戲,
真真假假,假假真真伴隨著你!
苦中樂,樂中苦,苦樂之中自做主。
一切都是唯心造,
真假唯心造,善惡唯心造,
正偽唯心造,敬誹唯心造,
好壞唯心造,人知否,
身也空,住也空,名也空,利也空,
財也空,情也空,來去兩手都是空。
人生如夢度光陰,不知反照聞自性,
自心自性兩覺悟,去偽存真覺智用,
心為真身為敬,行為正,能忍能容才是真,
能謙能讓才是真,不嫉不妒才是真,
不諍不狡才是真,不虛不騙才是真,
慈悲喜捨才是真,看破放下才是真。
人生就在因果中,不知因果為何因,
真善美藏自性,身口意管自心,
自己做,自己行,起心動念都是因,
唯有真去偽,唯有善去惡,
唯有正去掉邪,唯有實去掉騙,唯有淨去掉染。
娑婆的事兒說不盡,眾生的心兒怎度盡,
一切眾生心最苦,一個佛字能度盡。
起心動念最要緊,善惡一念種了因。
眼觀形色內無有,耳聽塵事心不知。
心裡的迷惑一照破,求佛自能得解脫。
一心不問紅塵事,煩惱塵勞不染著,
心量廣大般若智,一心修佛到極樂。
願一切眾生早日離苦得樂,
須順利到達彼岸,早成佛道同生極樂國。
南無阿彌陀佛!
百年苦瓜老和尚。
萬裡終南山觀音古洞二OO九年九月二十九日
法語
為人處事要大方,做人,心要寬懷量大,
包容別人,就是佛道。
事讓三分,天寬地闊。
心田多一點,子種孫收。
要人人都有理解的心呀,世界就和平了。
凡事退一步自然平安,忍一句心平氣和,
讓他三分何等清閒,忍耐一時便是神仙,
高山不管人間事,綠水何曾說是非呀。
有人問我紅塵事,擺手搖頭總不知。
須交有道之人,莫結無義之友;
飲清淨之茶,戒色花之酒;
開方便之門,閉是非之口。
欺貧愛富之人不可近他,
反面無情之人不可交他,
心機不正之人不可用他,
進退之人不可說他,
說謊至騙之人不可染他,
虛偽奸詐之人不可托他,
飲酒不正之人不可請他,
不走時運之人不可欺他,
不知高低之人不可睬他,
來歷不明之人不可留他。
說我、羞我、辱我、罵我、
毀我、欺我、笑我、驚我之人,
我將如何處之,
容他、平他、隨他、近他、
避他、怕他、任他、由他,
再過幾年看他,
天神共怒,王法難容,
近報在他自己,遠報在他子孫。
識破事情鬥什麼氣,不敬父母修什麼佛,
不尊聖賢讀什麼書,不敬師父成什麼道,
不惜字紙成什麼名,不敬先生教什麼子,
不勤耕種作什麼田,不知禮儀為什麼人,
不聽師教出什麼家。
做人要有德行,德為最高行為最正,
德是捨,行是做。
心腸不好念什麼經,大嗔小鬥吃什麼齋,
名利心重想什麼後,子孫不賢買什麼田,
識
破乾坤認什麼真。
破乾坤認什麼真。
今日不知明日事,人爭鬥氣一場空,
不見一物名為何物,不行一行名為何行。
萬法歸一名為佛法。處事態度決定一切。
何為三昧,就是一心不亂。
閉上你的嘴,蒼蠅是不會飛到你的口中,
請你不要造口業,請你不要說是非,
更不要挑撥是非。
人心死,道心活,人心活,道心滅。
做人呀,
一定要用恭恭敬敬的心
去待人、去敬人、去愛人呀。
教他念佛,就是大愛。
說別人的壞話就是要下阿鼻無間地獄的。
糟蹋三寶,糟蹋師父,就是欺師滅祖之罪,
所有的出家人都不能糟蹋,
因為出家人就是三寶,僧寶就是和尚。
人要有一個慈悲的心、恭敬的心、理解的心、
寬容的心、尊重的心、忍讓的心、贊歎的心、
平等的心、包容的心。
一定要有一個真誠的心呀,
做人要用包容的心去待人呀,
做人要大氣,不要小氣。
要寬大別人就是佛,要包容別人就是佛,
理解別人一世成佛。
人呀,千萬不要造口業,因緣會遇時,果報自受。
佛陀慈悲,包容一切,可是佛也不度無緣之人。
天作孽還可活,人作孽不可活。
願佛子們精進念佛,早日成佛!!!
終南山觀音古洞..苦老人.老和尚
2010年4月5日下午3點40分
法語
眾位佛子們:
聽我苦老人囉嗦兩句。
什麼叫迴光返照呢?
迴光返照呀,得開小悟的人,才是迴光返照,
多看自己的錯誤,多看別人的優點,
不要說別人的閒話。
什麼叫明心見性呢?
明心見性就是無去無來,一無所求,
也就是無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,
也就是無妄想,無分別,無執著。
看見別人的好處多贊歎,多學習,
見到別人的缺點,也就是大家都說他的壞處,
如果你要是聽見了,趕緊拿鏡子照照自己,
是不是自己比他還壞,這就叫真正的開大悟,
也就是真正的明心見性,也就是真正的成佛道了。
所以說要是人人都做到這一點,也就世界和平了,
也就是真正的成為和諧社會了,
也就是真正做到理解萬歲了。
如果做到這些,你一定成正果!一定成佛道!
人人都能成佛道。
什麼叫大愛呢?
大愛就是包容別人,恭敬別人,尊重別人,
理解別人,
對別人要有慈悲心、平等心、關愛心、寬大的心。
這就是真正的大愛呀!
要做到過錯都是自己的,
好處都是別人的,這就是真正的大愛呀!
把自己的心性要化解開,才能去理解別人,
早成正果,真實不虛。
閉著眼睛修行都是佛,睜開眼睛修都是魔。
做為每一個修行人,
都要處處觀想自己的過錯,這才能成佛,
閉眼修行觀自性,內修不外求,才能早成正果。
什麼叫五十種陰魔呢?
這五十個陰魔就是:色、受、想、行、識,
每項各分十種表現,合起來稱五十種陰魔,
更不可要的。
願佛子們精進學佛,早日成佛!!!
終南山青峰山觀音古洞.苦老人.老和尚
2010年4月5日晚10點
放下一切.就是佛 放下吧!放下。
放下心靈的苦惱和憂愁。放下吧!放下。
放下,不受苦。放下,就快樂!
放下,就成佛!
放下心靈的一切貪、嗔、癡、慢、疑。
放下心靈的一切妄想,分別和執著。
放下心靈的一切欲望,傲慢和癡迷。
放下心靈的一切無明煩惱和爭貪。
放下一切名和利。放下一切財和物。
放下一切自私的心。
徹底清除內心的一切污垢和塵埃。
一切不好的事情不要去造作,
造作就是輪回,造作就是受,受即是苦。
一切認命吧,隨緣承當吧。
無怨無悔,當下即空。做到無我忘我。
成佛在內不在外,不要向外去覓尋。
萬緣放下,就是佛。歇下吧,歇下。
歇即菩提,
歇即本是如來藏性、真如空性、實性、佛性。
不生不滅,不增不減,如如不動,猶如虛空。
平常心是佛,人人本是一尊佛,
心靈本來無一物,光明透亮,只因迷惑墮沉淪。
墮落下去不要緊,
要想成佛持楞嚴,你的曙光在眼前。
只因迷茫不知佛,一生墮落永受苦,
醒來覺悟往上升,
只要持得楞嚴咒,
一切罪障悉消除,消災免難,
吉祥如意,國泰民安,
功德無量,大智大慧,一世成佛!
心靈的感受,速得解脫。
南無阿彌陀佛!
二0一0年三月初一日
孝道
百善孝為先。
人呀,這一輩子,就得有膽有識,有始有終。
人字兩撇,不容易,
所以說,做人必須有德有孝,
仁義道德,慷慨義氣,仁義禮智信。
二十四拜,有老有少,有大有小。
坐有坐相,站有站相。
能叫人不仁,不能自不義。
人仁義是君子,不仁義是小人。
傲者必敗,搭者必臭。
驕傲自滿就是失敗的前提。
看不起別人就是看不起自己。
看到人人都比自己強了,這就是佛道,
你就佛,這就叫忠孝雙全。
世世要報父母的恩,
父
母的恩情是真難報呀,不報父母畜生道。
母的恩情是真難報呀,不報父母畜生道。
自由主義是個壞東西,說起話來自高自大,
自覺得了不起。發牢騷,講怪語。
處處不注意,也就是處處不認錯。
制度不遵守,紀律當兒戲。
有意見,背後說,當面不肯提。
思想鬥爭不開展。無影是非鬧意見。
明知不對,只對別人,不對自己。
思想鬥爭不開展。無影是非鬧意見。
明知不對,只對別人,不對自己。
自由主義,是個壞東西,
從今以後不要犯自由主義。
從今以後不要犯自由主義。
禮智信裡有句話,說呀,三十不罵四十地,
四十不罵白頭地,老的無過,天無過。
有父從父,無父從兄。要想家庭和睦,
第一, 孝順爺爺奶奶。
第二,孝順二老爹娘。
第三,尊重哥哥嫂嫂。
家庭好,小敬大,這才能全家和合,招財吉祥。
普光老和尚教法
病從口入,也就是貪吃貪喝吃涼飯花髒錢,
早晚是病,也是地獄。
禍從口出,
也就是不看自己的過錯,
光說別人的毛病,這種人無可救藥,也是地獄。
內修就是佛,一切唯心造。
也就是沒有妄想心,沒有分別心,沒有執著心,
這就是佛道,而且一世成佛。
外修是魔。魔也就是,外表裝模作樣,
實際呢,內心裡都是貪、嗔、癡、慢、疑,
這更是地獄。
徹底放下是內修,外修就是放不下。
貪,也就是貪心太大,什麼利益都想得到,
也就是阿鼻地獄。
嗔,也就是嗔恨心太大,嫉妒心太大,
也是阿鼻地獄。
癡,也就是癡迷不悟,屢教不改,就是阿鼻地獄。
慢,也就是傲慢心太大,自高自大,自覺得了不起,
這更是地獄。
疑,也就是疑心太大,懷疑別人的過錯,無中生有,
搞是非,胡造口業,這更是阿鼻地獄。
以上這些都是更不可要的。
要想成佛,多贊歎別人,多包容別人,多理解別人,
多恭敬別人,多幫助別人,
別人的過錯就是自己的,
一切好處都是別人的,這才是覺悟,才是真佛。
觀音古洞苦老人二0一0年四月二十一日晚十點
修行法語
諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜,頓開佛慧。
世間萬物都是空,名利一場空。
世上難比修道者。無牽無掛得安閒。
口中吃得清和味,身上常披千佛衣。
逍遙佛殿任君嘻。
古來多少英雄漢。東西南北臥土泥。
為人不要用心機。害人如同害自己。
是非不必爭人我。彼此何須論短長。
蓮花開後見慈尊。親聽法音可了了。
聞己幾悟無生忍。不達安養入娑婆。
善巧方便度眾生。巧把塵勞為佛事。
我願如斯佛自知。畢竟當來得成就。
做人呀,一定要有寬大的心,
一定要有寬懷的心,一定要有包容的心。
一定要有慈悲的心,一定要有理解的心去待人,
一定要用恭敬的心去待人。
要一無所求,無條件的奉獻,這才叫真正的大愛。
一定要依教奉行。
一定要用平等的心去待人。
這就是佛。這就是真正的明心見性。
做人呀,一定要做到無名、無私、無利,
不留名的奉獻,就是無私的奉獻。
這才是真正的功德。這就叫不求回報無私的奉獻。
才是真正的佛菩薩。
佛是真正的無私奉獻成佛道的,
自己成就以後才能去廣度眾生。
人呀,要做到一定要有德行,
德為最高,行為最正,德是捨,行是做。
生死一切捨去,不求回報,這就叫無私的奉獻,
無條件的奉獻,無名無利的奉獻,
這才是真正的明心見性,
這才是真正大慈大悲的佛菩薩。
能為一切眾生種植善根。
以眾生心種大福田,獲無量勝果,
與事無爭才是真佛。
修為心,是修心。憫為眾,無分別。
道為和,德為佛。
一定要改掉個人的壞習氣、壞毛病。
忍人所不能忍,行人所不能行,
代人之勞,成人之美,
諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。
無有上下,無有高低,無有貴賤,平等待人。
眾生平等,皆大歡喜。
靜坐常思自己過,閒談莫論人是非。
人呀,一定要存好心。一定要說好話。
做人一定要行好事。一定要做好人。
這就是佛做過的。才是真佛。
紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方,
到處隨緣言歲月,終身安分度時光。
榮華終是三更夢,世間萬物都是空。
捨下名利成佛道。富貴還同九月霜。
名利終是一場空。生也空,死也空,
來也空,去也空。
掙得黃金如百鬥,死後空留手一雙。
古古怪,怪怪古,孫子娶祖母,女吃母親肉,
兒敲父皮鼓,豬羊炕上坐,
六親鍋裡煮,千萬別吃肉。
百善孝為先,孝順父母為大德,尊重父母為大德。
忍讓別人是德行。德是捨。行是做。要做到,
人呀,一切都不要去爭呀。
做人一定要互相讚歎,萬家和和。
互相尊重,萬家和和。互相理解,萬家和和保平安。
用慈悲心去理解別人。
一定要讚歎父母,尊重父母,孝順父母,
去關心老人,去理解老人,這就叫佛道。這就叫德行。
這樣才能國泰民安。國家昌盛。家家幸福。
世界和平,人民安樂。
天是棺材蓋,地是棺材底,
無論闖到哪裡,走遍天下總在棺材裡。
人這一生中呀,都有生老病死苦,誰能替得?
酸甜苦辣自承當呀。
做人千萬不要有分別心呀。
無有貴賤,平等待人。
掃地不傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈。
要用恭敬心去待人,要用慈悲的心去待人,
要用平等的心去待人,這就是佛。
做人一定要用寬懷量大的心去做人呀。
理解萬歲。才是真正的大佛呀。
要理解別人諒解別人就是佛。
這就好比一個道場一樣,要想清淨莊嚴,
正法久住,必須聽從一寺之主的教導,
無論寺主對錯都不能頂撞,
頂撞寺主,那就不是依教奉行。
一定要依教奉行,不能懈怠,誓成佛道。
要想寺內興旺,一定要僧眾團結,廣度眾生,
一世成佛。那就必須從尊師重道做起,
從尊重居士做起。
居士就是僧眾的父母,衣食住行全靠居士的供養。
也就是說,寺內的僧人全仗居士的供養。
所以說居士就是僧眾的父母。
所以在修行方面來說。
僧眾必須盡心盡力的指導引領居士修行正法,
並教導他們一定要改掉一切壞習氣,
一定要改掉他們打閒岔的壞毛病,
教他們如何修成正果。教他們要一世成佛。
人呀,為什麼都那麼執著呢?
有妄想心的壞習氣,也有分別心的壞毛病。
有傲慢心有癡心,這都是壞習氣壞毛病。
一定要改掉這些個壞習氣。
改掉他們這些個壞毛病,才成佛道。
什麼是地獄呢?
有了報復別人的心就是地獄,
有了嗔恨別人的心就是地獄。
有了疑心就是地獄。
有了嫉妒心就是地獄。這些都是大毒呀!
放下這些大毒就是佛道了,就成佛了。
人生如夢,譬如朝露,處處苦多,人生無常,
人如糞土,人生短暫,疲勞悲傷,苦不可言。
生命無常,一念之差,惡運泥土,苦難沖天,
自作自受,人人都有。
要想離苦,好好念咒,楞嚴神咒救苦救難,
三萬六千,念夠遍數,離苦得樂,必成佛道。
要想成佛先度自己,明心見性,
後度眾生,聽從教誨,依教奉行。
不聽教誨執迷不悟,不聽師教不能了道。
人呀!千萬不要貪呀,貪是大毒,貪是地獄。
家有千頃地,只占二尺床。家有萬擔糧,
只吃三頓飯。黃金有百鬥,死後兩手空。
人身難得呀,
如果得了人身,就一定要好好的修呀。
佛法難聞,正法難遇,明師難尋,
人身難得今已得,佛法難聞今已聞,
今生不將此身度,更待何時度此身。
修修修,妙妙妙,入空門做僧道。
看破紅塵苦,名利不可要。
遊山又玩水,自在又逍遙。
閒來聽鳥語,悶把木魚敲。
修修修,妙妙妙,在家沒有出家好,
出家萬事解脫了,萬事放下成佛道。
祝世界人民都能同生極樂國,
往生西方皆共成佛道!
釋普光老和尚開示二零零九年四月
苦老人開示
作為一個修行人的道場,不管是比丘的道場
或是比丘尼的道場,都是十方供養來的。
貪、嗔、癡、慢、疑都是不如法的。
因為咱們是出家人,都是用十方善男信女的供養,
所以說,要想度眾生,
作為一個出家人就得引領居士、
引領善男信女好好的背楞嚴咒,
念夠三萬六千遍,就能一世成佛。
如果作為出家師傅們接了十方的供養,
不好好的度眾生,這個因果誰也跑不掉。
因為,衣食住行都是善男信女十方供養的佈施錢,
出家人用了這個佈施,再不好好的引領眾生們成佛,
這個因果永生永世的不得超生。
要想度眾生就得有真心誠意的引領眾生們
改掉他們的壞習氣,改掉他們打閒岔的壞毛病,
教他們好好的背大佛頂首楞嚴神咒,一世成佛。
但是,必須念夠三萬六千遍方可成佛。
要想能除一切苦,真實不虛,就得背大悲咒。
但是,大悲咒是救苦救難的,離苦得樂的,
就是千手千眼。
在八萬四千法門裡面又分出三千個威儀,
三千個威儀又分出八萬個細行。
如果在這規矩裡面要能領導好眾生,
就是師父們的無量功德,眾生才能成佛道。
但是,必須從自身做起,
一定要在這八萬細行規矩裡面,教育好眾生,
習氣、毛病都改掉,
用真誠心去持楞嚴神咒,念夠三萬六千遍
保證一世成佛,這是出家人應該做到的。
但是,作為一個優婆塞、優婆夷,一定要依教奉行,
如果不聽出家師父的教誨,就不是依教奉行,
也就脫離不了六道。
作為居士們,一定要依教奉行,聽師父的話,
一心一意的,用真誠心去背誦楞嚴神咒,
一世成佛。
要想明心見性,必須忍辱持戒,方得開悟成道。
作為一個修行人,要再放不下一切,也脫離不了六道。
如果要想一世成佛,必須要開悟,
要相信眾生就是自己的父母,方得一世成佛。
諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜,頓開佛慧。
諸行無常,是生滅法,生滅滅己,寂滅為樂。
諸行無常,清心寡欲,不為惡行,是見善行。
觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我,
覺悟是佛。
苦老人普光老和尚二零零九年四月十六日述
偈語
遊子漫波波 深山石頭多
觀音祗這是 古洞仙人坐
處處彌彌陀
觀身不淨 觀受是苦
觀心無常 觀法無我
覺悟是佛
二零零九年四月十五日淩晨2:30
普光老和尚靈感所發提筆作
普光老和尚開示楞嚴咒
嚴神咒五會的作用:
第一會是消災的,消萬年的災的。
第二會是度眾生的,度天人眾生的。
第三會15個“訖唎擔”是直接成佛的。
一個“訖唎擔”三百六十萬丈高,
15個“訖唎擔”就直接和佛在一塊了。
第四會的5個“泮吒”就是五層蓮花。
跟臥佛似的身邊有很多白蓮花。
第五會“唵阿那隸毗捨提毗捨提。
鞞囉跋闍囉陀唎。
盤陀盤陀你。跋闍囉,謗尼泮。
虎 [ 合 * 牛 ] 都嚧甕泮。莎婆訶”是成就佛的,
不管殺爹的,罵娘的,殺豬的都可成就他們。
楞嚴神咒的好處
要好好持誦楞嚴神咒,
殺爹的,罵娘的,殺豬的都可成就。
好好背可以一世成佛,楞嚴咒有說不完的好處。
各人呢把個人的楞嚴咒背會。
你背是你背的,他背是他背的,
你不背,光聽別人背不行,
一定要各人背各人的,
只要每個人背楞嚴咒了,將來就都成佛了。
楞嚴咒是一世成佛。
楞嚴咒有說不完的好處,有千百萬億的好處。
佛說,持誦楞嚴咒的有一個不成佛,三千個佛退回來。
楞嚴神咒心咒
“叱陀你。阿迦囉密唎柱。
般唎怛囉耶,儜揭唎”
是楞嚴神咒的五大心咒。
楞嚴咒有報父母恩的咒語:
“捨雞野,母那曳”
是報七世母親恩情的心咒;
“剌怛那,雞都囉闍耶”
是報七世父親恩情的心咒。
你們要好好珍惜楞嚴咒呀。
什麼是不二法門?
念阿彌陀佛是一個法門。
念地藏經,華嚴經等念經的是一個法門。
念咒是另一個法門。
念佛不能念咒。念咒不能念佛。
同樣,念咒與念經,念經與念佛也一樣。
念經又念咒是兩個法門,
再加上念阿彌陀佛就成了三個法門了。
佛說不二法門,
念經就是念經,念咒就是念咒,
持誦阿彌陀佛聖號就是持誦聖號。
誦持楞嚴神咒這一世就能成佛。
一門深入,
持誦楞嚴神咒三萬六千遍是否可成佛?
楞嚴咒這一世就成佛了。
背夠
不能錯一個字,錯一個不算,
持誦夠即可一世成佛。
如果你黑白24小時每分每秒你都在持誦楞嚴咒,
你這一世連你父母都成佛了。
持誦108遍大悲咒不如持誦一遍楞嚴神咒。
持誦楞嚴咒有時間規定嗎?
我們出家人是白天念,晚上念,24小時都在念。
佛說了,
誰要說這幾個小時可以念,那幾個小時不能念。
誰要是說上午可以念,下午不可以念,
誰要是說在廟裡可以念,在家不能念,
這人就是天魔外道,外道典籍,罪不可赦。
他是會下阿鼻地獄的,這種話千萬不敢亂說。
持誦楞嚴咒可助世界和平,國泰民安,忠孝雙全。
說有規定時間才可念楞嚴咒的人是誹謗佛法。
楞嚴經是佛親口說的,
楞嚴經是為瞭解釋楞嚴咒說的。
楞嚴咒的每一個字,
每一筆一劃都是教人成佛的。
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