在戒會的歷史中,我們常會聽到許多各式各樣有關戒障的故事,
當問到大詮長老,我們究竟該如何看待所謂的戒障時,
長老開示:「不要說戒障,是業障,戒沒有障礙的,應該說是人本身業障的輕重。
本身業障太重,過去所做的壞事太多,沒有經過長時間、審慎的懺悔,如何能夠親近戒法?
所以碰到真正要受戒的時候,要好好修持,誠心懺悔,
在三寶面前,把過去、現在所做的業障完全懺悔,到這個時候才登壇受戒。」
但若受戒前沒經過真正的懺悔,
「正授」時怨親債主就會來找你,這個時候魔障現前,多半無法承受,
然後出現一些像是昏迷、著魔等案例,
這是因為怨業不讓你受戒,而業障不能消除,就不能領受戒體。
戒德長老說,從前一位姓唐的求戒者,到寶華山受戒,在懺摩後登壇時,
開堂執事問:「父母讓不讓你出家?」
求戒者竟回:「你出家!我不出家!」這是因為業障沒有消除前,魔障附在身上的緣故,
開堂執事一問,魔障就出來了,
這位求戒者出壇後還迷迷糊糊不記得發生的事,當然沒能受戒成功。
戒障的情況很多,無奇不有,這是千真萬確、不可思議的。
「求戒是不容易的,」
大詮長老說,「但只要你思想,身口意清淨,所有的業障就會消除,
你就能清淨受戒,這真的非常微妙。」
2011年5月21日 星期六
訂閱:
張貼留言 (Atom)
沒有留言:
張貼留言