蔡琴 祈禱
2011年12月1日 星期四
救助犬最後遺言
救助犬忠心耿耿，遺言感人催淚。
「救助犬最後的遺言」在網路流傳，
流淚指數堪稱破表，
天后王菲看完，
立刻獻上三個哭泣的表情符號。
救助犬「Gretel」
是日本第一隻身障人士服務犬，
和行動不便的野口先生一同生活了15年，
早已成為家庭成員，
牠退休後仍然跟野口住在一起。
Gretel因年事已高，每天臥病在床，
還不時發出嗚噎聲，讓野口十分擔心。
透過日本一家電視台節目，
野口請來
一位據稱可和動物對話的專家，
以了解Gretel的情緒，
沒想到原來狗狗是想表達，
就算牠的身體變得那麼脆弱，
仍希望永遠保護主人、守在主人身邊。
儘管Gretel不能像以前一樣跑跳，
仍忠心地想以吠聲驅趕陌生人。
其實Gretel一直能
感受到野口的不安及悲傷，
感受到野口的不安及悲傷，
希望看到主人開心的臉。
許多大陸網友看了影片，
紛紛想起自己的寵物，
直說「很想看又不敢看」、
「淚如雨下」、「哭得唏哩嘩啦」、
「哭到崩潰」、「哭死了」。
「淚如雨下」、「哭得唏哩嘩啦」、
「哭到崩潰」、「哭死了」。
2011年11月4日 星期五
「許榮助保肝丸」
許榮助醫師
三重善治肝病，後創制369養肝丸
服務專線0800-001329它的售價是
300丸的2500
500丸的3000
許榮助與他的心血秘笈
「許榮助保肝丸」這個品牌在台灣無人不知，
許多人也讓許榮助這位中醫師把過脈，或吃過他的藥。
這位曾中風過的六十四歲老醫師，現在還在為病人看診，
但也決定準備交棒。
不過他選擇交棒的對象，卻是兩本筆記本。
這兩本泛黃的小筆記，是許榮助看診五十六年的心血。
工整的毛筆字以及詳細的注解，可說是中醫界的活寶典，
也是許氏家族傳家寶。
坐在看人無數的醫師房內，
許榮助望著兩本親手撰寫的中藥祕方，感嘆地說：
「現在遵循古法的中醫師真的難找了，
未來看看用這幾本畢生的心血，
能不能轉向朝生物科技發展，
幫助更多人找回健康。」
不將自己一生的醫術傳給「人」，而是傳給「書」，
三年前中風的許榮助，緩緩道出：
「現在的中醫師都通過國家考試，那很好，
卻很少人在意臨床經驗。
我的幾個小孩不是對中醫沒興趣，就是天分不夠；
我不知能再看診多久，
只希望未來這幾本書，能繼續幫助更多病人。」
二代行醫
許榮助的祖父及父親許柳根，是北部知名的中醫師。
祖父在世時，在三重開設中醫藥房，
後來國共內戰，大陸不少名醫為避戰禍，舉家遷台，
許家一一收留這些醫師，並安排他們在藥房看診。
耳濡目染下，許榮助從小就對中醫有興趣，
父親發現他有這方面的天分，也全力栽培。
在父親以及這些大陸名醫的傳授下，
許榮助獲得許多醫學知識；
包括出身淡水的前清舉人盧允棟、賴安慶、賴安秋等名醫，
都是他的啟蒙老師。
雖然在自己家裡學醫，但許榮助沒有公子哥兒的架子，
老師反而更加嚴厲地教他，「以前在背『湯頭歌訣』時，
一背錯就挨棍；也因為扎實的學習過程，讓我獲益良多。」
許榮助八歲就開始在家裡替人看診，
有人稱他做「囝仔仙（小小醫師）」；
後來隨著北部人口增加，西方醫學又還沒正式導入台灣，
許氏家族位於三重的「廣愛堂」生意愈做愈好。
老一輩的鄰居說，廣愛堂最興旺的時期，
約在民國五、六十年，
當時排隊看診的人，幾乎要在前一晚「占位」；
就像是現在的青少年等著看日本偶像團體一樣徹夜排隊。
一位林姓阿婆鄰居回憶：
「當時排隊是整晚不睡的，也常有糾紛。
最後很多鄰居加入排隊行列，幫病患徹夜排隊的
代價是每支號碼牌三百元，那種盛況，
在廣愛堂推出『三二九』這個品牌後就不再了。」
當年許榮助看過很多名人，包括台塑集團董事長王永慶、
政府高官的家人等，都是他的病患。
許榮助也曾應邀赴韓、新、沙烏地阿拉伯、宏都拉斯等國，
為友邦人士治病，甚至獲得宏都拉斯總統贈勳、
韓國前總統全斗煥頒贈獎狀等榮譽。
其中，股市名人「榮安邱」邱明宏，在經過許榮助的診療後，
建議許家把養肝藥方製成成藥在全省各地銷售，排隊看診的人因此變少了。
自己是肝病名醫，
一個兒子卻死於肝病，應該是許榮助最深的痛。
目前擔任廣愛堂董事長、
許榮助大兒子許鴻彥則說：「那是另一個故事。」
「我的三弟的確死於肝病。
原因是三弟曾經開車出了車禍，同車朋友不幸往生，
之後他出現了憂鬱症的傾向，借酒消愁導致酒精中毒。
他有了肝病還猛喝酒，就算仙丹也救不回來，
這樣就說我們的藥無效，恐怕都是同業的惡意中傷。」
許榮助與他的心血秘笈。
許榮助感嘆沒有傳人，
許鴻彥也認為這檔事沒有天分，勉強不來。
雖然由於三年前中風，導致動作稍微遲緩，
目前許榮助依舊照常看診。
「我現在每天早上還去晨泳呢！
而且生活保持規律，看病哪是問題？」
看著老爸專心為病人把脈的神情，
許鴻彥說：「三年前的那次中風把全家嚇了一跳，
我們照著他筆記上記載的藥方煎藥，
原本西醫說要二個月才能復原，
沒想到他二個星期就下床走路了。
現在還能替病患看診，
應該是他個人的保健功夫做到家了吧。」
許榮助也說，
人要多運動，
讓汗腺能發揮功能，否則身體機能容易退化；
而且睡眠要固定，不要時常熬夜，
身體感覺不對勁就應該看醫生。
許鴻彥也表示，雖然父親的醫術至今沒人傳承，
家人已經決定把許榮助的醫術，轉朝生物科技產業發展，
「三二九」就是個楔子。
談起「三二九」這個品牌，
許鴻彥的臉上露出無比的自信與驕傲。
因為將產品轉向生物科技方向發展，是他個人的點子：
「雖然『三二九』的產品曾經發生過很多次誤會，
但這些產品也獲得國家生技醫療品質獎中的
中草藥類品質獎，
逐漸打破大眾對中藥科學的迷思。
但要完全被消費者所信任，還得再朝生物科技發展。」
許鴻彥說，「三二九許榮助保肝丸」
能成為國內肝藥市場的領導品牌並非偶然。
所有藥丸是採用十餘種純正中藥材提煉，並依古法炮製；
更重要的是並非混在一起炮製，
而是各自以不同方法炮製後，再研磨製成藥丸。
這與其他中西保肝藥的「單一成分」有很大不同。
目前「三二九」系列產品已和法國藥廠合作，
將產品帶往歐洲等十三個國家銷售；
如果配合現代科學的技術朝生物科技發展，就更能取信於民。
許榮助說：「發揚中醫術是我最大的願望，生物科技也是一種方式；
只希望能為更多人帶來健康。」
329要民眾保持活力
「肝若不好，人生是黑白的；肝若好，人生是彩色的。」
這句廣告詞不但獲得多次廣告獎，大家也琅琅上口。
但是為什麼「329許榮助保肝丸」，
要叫「329」，不叫「888」、「999」？
許鴻彥解釋，「329」是青年節，
對許榮助保肝丸來說，
能給予民眾保持年輕人一樣的活力，
就是最主要的目標，
因此選擇329來做為產品名稱。
這是全國第一次以數字來做為產品品名，行銷手法創新，
就像廣告詞一樣，對行銷學而言，特別有意義
2011年11月1日 星期二
selina《愛我的每個人》
260字火吻歷程
《愛我的每個人》曲：林俊傑 詞：姚若龍
痛 在眼中變成淚，
在心中變成灰，
沒有什麼能安慰，
怕 被時間變成累，
被想像變成悲。
希望都被粉碎，
不安有時會崩潰 有時會怨懟，
好像怎麼對待都不對，
卻還是堅持著愛不斷加倍，
讓我感動也讓我愧對。
謝謝你們 愛我的每個人，
在我的人生，
最像一場惡夢的旅程，
陪我掙脫 勇敢地去醒來，
當我的護衛，
為我禱告心靈更強韌。
謝謝你們 愛我的每個人，
讓我努力後，
可以謝謝自己很坦誠，
會想不通 或絕望到躲開，
但你們做的，
總讓我想堅強負責任，
為了愛重生。
心 擺脫夜的黑 往藍天而飛，
被陽光包圍，
只為了 你一句我笑得 好美，，
看得出你隱藏多少的疲憊，
卻還是堅持著愛不斷地加倍，
讓我感動也讓我愧對。
S.H.E的那份純真依然
雖然各自朝喜歡的領域發展
但只要他們3個同台 誰能說他們不是全球最閃耀的3顆星呢:)
Selina我很愛 她的樂觀 她的活潑 她的天真 她的感性
默默成為許多人學習的好榜樣 Selina加油!!
SHE加油!!!
請那些不喜歡的人好好聽聽清楚
這個在意外之後
仍然能夠堅強面對現實的人
或許我們根本無法得知
她當時到底有多麼痛苦，多麼無奈
但是爲什麽我們不能在這個一生
也許只有一次的婚禮中祝福她們呢
也許你們會覺得不公平 爲什麽她可以當明星
但我想說上天也是公平的
這個考驗也許對她來說也是一種祝福
因為她可以在困難中學習，成長
但最後不比你們任何人要嬌氣
誰還能說她們是花瓶？
祝你們白頭偕老，家萱
每個有認真聽清歌詞的人都會明白你的感受
我相信有心的人都會祝福你們的！
Selina結婚了 肩膀傷疤伴走紅毯
Selina被惡火紋身至今376天，
當美麗新嫁娘，如願成為「張太太」。
回頭看這場盛大婚禮，歷時4個小時。
Selina雖然都坐在椅子上，
但她幾乎每三秒就得移動身體，疼痛難耐可想而知。
但堅強的她，用最幸福的笑容，化解疼痛，
也帶給現場一千多名賓客無限的感動。
阿中拉起Selina的手輕輕一挽，
熬了376個日子，這一刻終於到來，
Selina在10月31號如願當美麗新嫁娘，成了「張太太」，
長達4小時婚禮，幸福又甜蜜，
也伴隨忍耐疼痛的堅強，
美麗婚紗裙襬，遮住穿壓力衣的雙腿，
但一年多來努力復健，面對傷痕的她，
毫不遮掩露出右肩明顯的傷疤，
似乎要告訴大家，她變得更堅強了！
然而身體承受疼痛，她還是得面對，
最多只能站5分鐘的Selina，
腳踩便鞋，幾乎都坐在椅子上，
就連和好姐妹一起唱歌，一結束就得坐下，
而且為了不讓小腿充血腫脹，
從進場之後到送客，坐著的她都腳穿球鞋，
靠著小板凳支撐雙腿，減輕壓力，微笑面對大家，
看見她的堅強演藝圈好友半蹲圍在她身旁，
給予祝福收到滿滿的鼓勵，
Selina在婚禮的過程當中，也展現活潑的一面。
調皮可愛的模樣，向大家宣示幸福，
而她爽朗笑容，化解了大家的憂心，
夢想當快樂新娘的Selina等了好久，
儘管圓夢這天身上多出了傷疤，
腳下踩的不是高跟鞋，每一步也走得艱辛又緩慢，
但步上紅毯那一端，
大家見證到她的幸福，更是最勇敢、最美麗的象徵。
2011年10月28日 星期五
2011年10月25日 星期二
王俠軍 tittot 剔透人生
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| 寄件者 向日葵 |
王俠軍的琉璃世界
陳家詡
照(圖)片提供者：琉園；林英虎/攝影
1994年，王俠軍創立「琉園」，
以「打開台灣人的玻璃世界」為願景；
2001年推出「tittot」品牌，大步向玻璃藝術世界舞台邁進，
王俠軍在最初對玻璃紙鎮一剎那的光影悸動，
使得失落多年的台灣精緻的玻璃歷史風華重新發光。
台灣第一個玻璃工作室
身為琉園創意總監，王俠軍在1988年自美返國，
引進工作室玻璃藝術運動，
並且和同好成立台灣第一個玻璃工作室「琉璃工坊」，
全心投入玻璃藝術創作及技藝傳授，
使台灣玻璃藝術再創風華的希望曙光；
此外，王俠軍並成為北京故宮收藏近代工藝作品的第一人，
包括有「金玉滿堂」、「日正當中」、「登高」等
七件作品獲北京故宮永久典藏。
後來，他在1994年創立「琉園」，
以「打開台灣人的玻璃世界」為願景，
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| 寄件者 向日葵 |
積極推廣玻璃藝術，往後藉著創辦雜誌、刊物，
開設玻璃課程，持續推廣玻璃教育，
於1996年榮獲美國著名玻璃專業藝廊
Habatat Galleries邀請展出作品「庭院深深」，
是現代台灣風格的玻璃藝術作品，
第一次在國際玻璃藝術世界的專業舞台現身。
直到1998年成立「中華玻璃藝術協會」，
連年舉辦「國際玻璃藝術探險營」，
邀請國際玻璃藝術家來台教學，
引起海內外華人學習玻璃藝術創作的熱潮。
1999年9月9日，成立「琉園水晶博物館」，
為華人地區第一座玻璃藝術主題館，
希望以此地為推廣基地，引導更多的藝術愛好者
領略玻璃藝術之美，鼓勵並提昇創作水準，
共同創造現代台灣特有的精緻美感；
此外，舉行各種的展覽與教學，
帶動了國際玻璃藝術交流，使本館成為
我國與國際玻璃藝術接軌的重要節點。
玻璃歷史風華重新發光
2001年琉園以東方造字，剔透的概念推出「tittot」品牌
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| 寄件者 向日葵 |
大步向玻璃藝術世界舞台邁進，
使失落多年的台灣精緻玻璃歷史再現風華。
在琉園水晶博物館，不但是玻璃藝術教育的推廣中心，
也是外國人指定參觀的著名文化觀光景點，
王俠軍希望透過琉園的努力，
能真正地讓玻璃藝術走入生活，
並使玻璃藝術在華人地區深耕茁壯。
在琉園的空間設計方面，
首先要介紹的是位於二樓的世界藝術展示空間；
是以國際玻璃藝術典藏展，
結合了美國的創意、義大利的絢麗、日本的細膩、
捷克的內斂等，國際玻璃藝術的風貌，盡收眼底；
藝術的世界不論是遠古的因緣際會，或是遠方的心靈交集，
玻璃藝術的光影之美，變成近在咫尺的生命感動；
而在十公尺長的玻璃牆上，
寫著中西玻璃藝術史，橫亙古今，縱跨東西，
將玻璃五千年的故事娓娓道來；
玻璃技法展示區則是以圖或文，
在國際大師們的作品印證下，
各種製作技法的呈現，一目了然。
在一樓部分有吹製工作室，
參觀者可以隔著玻璃櫥窗看示範表演；
玻璃教室可從彩繪到玻璃珠製作，
在這裡可以體會到玻璃的創作樂趣。
主題區一窺經典作品
展示的重點則是在王俠軍主題區，
從這裡可以清楚的了解王俠軍追尋玻璃藝術的歷程，
並且一窺王俠軍經典作品，
而琉園tittot區，齊聚王俠軍最完整的作品展，
在這裡您可以感受到精緻文化的民族驕傲，
也可以擁有觀賞世界博物館級的收藏；
國際藝廊部分，
琉園會在每一季舉辦不同的國際玻璃藝術大師作品展，
猶如瞭望世界的國際觀景窗。
最特別的是在脫蠟鑄造技法區中，
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| 寄件者 向日葵 |
參觀者可以知道作品為何總是如此令人驚艷，
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| 寄件者 向日葵 |
透過圖文與實品的解說，
和您一起分享脫蠟艱難鑄造流程，和與眾不同的設計思維；
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| 寄件者 向日葵 |
另一方面，值得一提的是，
其實遠在漢朝就已經有了玻璃鑄造的技藝，
卻因為對玻璃材質的掌握難以突破，
玻璃技藝一直沒有更上層樓，
所以就漸漸忽略了這個傳統技藝，
直到近年來王俠軍全力投入玻璃精品的創作，
並大量傳達象徵東方美學的創意思考，
才讓世界的玻璃精品舞台，出現了屬於台灣風的創作，
不但傳承了暌違已久的台灣玻璃藝術，
也讓國際間多了個了解東方美學的藝術管道。
為了挑戰「工藝的極致」，
其實王俠軍偏愛失敗率極高的「脫蠟鑄造」，
據說，台灣採用「脫蠟鑄造」的玻璃藝品，
幾乎是世界之冠，
主要是因為歐洲國家有的偏好切割、研磨，
有的喜歡隨興吹製，
所以相形之下選擇耗日費時的脫蠟鑄造技法，
幾乎成為王俠軍自我挑戰的試金石，
也是他作品最特別的地方。
琉園挑戰巔峰 經常赴外進修
成立至今，王俠軍帶著「琉園」的夥伴們一路挑戰巔峰，
他所要傳達的是
讓創造成為一種生活方式、一種文化、一種價值，
由於他所堅持對琉園的特色和理念，
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| 寄件者 向日葵 |
不但讓國際間重要的玻璃藝術家、機構及收藏家
紛紛走訪「琉園」觀摩，
這些年來，「琉園」經常派成員遠赴國外玻璃學校進修，
或實地拜訪傑出玻璃藝術家，以觀摩學習不同的創作理念，
他表示
「唯有不斷培訓人才，才能為玻璃運動不斷注入新血。」，
「從接觸到了解，從欣賞到創作，
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| 寄件者 向日葵 |
玻璃這個既迷人又多變的材質，
因此而發掘更多的玻璃藝術新生代。」
所以，他仍會繼續挑戰
脫蠟鑄造的更高境界，以求超越自己的紀錄，
王俠軍還是一句老話：
「自己不跳下去做，永遠得不到答案。」
所以澳洲玻璃藝術先驅Stephen Procter說：
「琉園作品揉合傳統與現代精髓，
藝術家並不是一味的複製文化，
而是在各種不同文化的觀察與洗禮下，
找出自己的文化風格，
琉園作品正是如此。」
以極致取代精緻
琉園不僅是一個展示的地方而己，
它所要代表的就是對藝術、時尚、創意、文化的美好，
也代表著「一絲不茍」的認真態度、
「求新求變」的創作精神、
「雋永喜悅」的人文關懷、
「文化驕傲」的民族自信，
它更以極致取代精緻，要為世界打開東方人文視野，
要讓當代發現玻璃藝術的新方向，
要成為超越國界對藝術讚嘆的新詞彙。
復古的人文風與現代生活的喜悅
在琉園的水晶作品，
散發台灣的人文氣質與現代生活的喜悅，
讓台灣以21世紀的利落而明朗的美感，
堂而皇之的進入國際玻璃藝術的殿堂；
台灣卻也依舊莊重而典雅，
以細膩溫婉的創作思維與精緻的手工雕琢，
要讓世界發現台灣的玻璃藝術之美。
一件好的作品，必須有其完整性；
除專精的工夫外，
臨到收尾了，更要堅持到底、不折不扣地完成它，
這是藝術的商業法則；
而最重要的還不僅在於工藝本身的完美，
如何營造作品的氣氛與內涵，
以強化創意與設計的深度，才是創造的價值所在，
美國國際玻璃藝術協會會長Michael Rogers也稱讚王俠軍：
「作品細緻，渾然天成的台灣之美令人印象深刻；
它是古典與現代的融合，不論表面、形狀、顏色及透明感，
均訴說著奇妙的故事。」
如何去看出一件作品是否完整？
可以從「三到」來齊而觀之；
「理」到，成熟專業的創作理念與心情；
「氣」到，掌握人性美感的氣質與格局；
「趣」到，呼應生活尋找啟示的心靈昇華。
挑戰工藝極致 成就剔透人生
王俠軍挑戰工藝極致，成就剔透人生，
如今他的玻璃藝品已揚名世界，
並取了充滿東方情調的品牌，
讓台灣水晶玻璃找到了代名詞，也圓了他的夢想。
對創意與技藝的完美追求，讓每件作品都成為傳奇，
自1993年起，
琉園作品陸續為北京故宮、英國維多利亞工藝博物館、
日本高山玻璃美術館、台北及北京歷史博物館、
墨西哥等國家級博物館永久典藏。
他的傳承來自於一只父親案頭的陳年水晶紙鎮，
點燃了王俠軍對水晶玻璃的熱愛，
也自此接續了台灣從清朝細膩而華麗的的精緻玻璃藝術風，
當初，王俠軍毅然遠赴美國學習玻璃藝術創作，
就是希望和更多人一起分享玻璃迷人的美麗，
首先帶動國內工作室玻璃藝術運動，傳授更多的技術。
傳統行業也可更有趣
眼見台灣的傳統產業幾乎都要沒落了，
「為何瑞典、法國等高所得的國家，
都還有傳統產業的生存空間？
主要是因為：
他們將傳統行業當成有趣的工作來進行，
如此才能夠做得好、做得久，也做得充滿創意與新意。」
更重要的是
「以創新觀念詮釋台灣文化圖騰以及祖先傳承的意境，
使台灣的玻璃藝術從一無所有推向世界頂端。」
所以，日本國寶藝術家藤田喬平的經紀人鈴木洋樹稱讚
「有漂亮的顏色、有現代感，看得見台灣文化的特色。」
琉璃‧藝術‧王俠軍
開始喜歡琉璃是從王俠軍開始 。
來自印尼的王俠軍，有著廣告、電影人的背景。
從他和楊惠珊主演「我的愛」開始，
我就注意到這個有著特殊氣質的演員。
一直以來就欣賞他沉穩內斂的感覺，
線條分明的五官，是標準的camera face 。
原以為他英挺的外表下，或許只是個花瓶演員。
從電影圈消失之後，他決定到美國學琉璃。
和楊惠珊、張毅合作的「琉璃工坊」因故離開，
重新出發後再創自己的「琉園」。
他的作品常留給我深刻的印象。
傳統的琉璃佛相總是正襟危坐，
他的意念大都以側臉、特寫為主。
喜歡他的創作，每一件都有不同的感動。
其中我特別中意的是：天圓地方、四季、春色、包容等。
「竹籬笆」系列
採用的都是金屬、木料、玻璃等材質，做成形式簡單的椅子。
欣賞他的琉璃作品，除了色澤、形體的表現外，
最引人深思的是作品所要表達的內涵意義，
然而我覺得我看到創作者的理念表達。
「閱讀王俠軍」、「品味基因」，
讓我見識到王俠軍的品味鑑賞力。
也許是學佛的關係，他多一份溫文儒雅的氣質，
少了些商業市儈。喜歡琉璃器皿大過珠寶首飾，
常有人笑我笨，老愛些不值錢的東西。
可是珠寶有價，藝術無價不是嗎？
快樂不丹 忙囍事
不丹國王100/9/13大婚 快樂小國忙囍事
英國王儲威廉今年舉辦世紀婚禮，
同樣也是皇室單身漢的不丹國王汪楚克，
也準備迎娶未婚妻進門，
準王妃佩瑪今年才20歲，
2人同樣都是在英國受過教育，
星期四2人將舉行簡單的皇室婚禮，
現在全不丹上上下下都張燈結綵，
還忙著買新衣，比這對新人還要興奮。
全球最快樂的國家不丹，
這星期的快樂指數準備飆升到最高點。
主要街道張燈結綵，因為家有囍事，
不丹國王汪楚克準備在星期四完婚，
新娘就是小他10歲的大學生佩瑪。
不丹資訊處處長：「我想首都廷布的所有事情都跟著
暫停，大家不是在練習，就是在為婚禮慶典作準備，
對大部分的不丹人來說，這可是一生才有一次的慶典。」
2人的婚紗照早早就掛遍大街小巷，
簡直就像偶像劇海報。
參與這場皇家婚禮，似乎成了全民運動，
不丹民眾忙著準備最體面的傳統服飾，
服裝店裡裁縫師更是忙到手軟。
服飾店人員：「因為國王要結婚了，
工作量變非常大，我們幾乎24小時工作來完成客戶需求，
因為剩下的時間不多了。」
今年31歲的汪楚克，是英國牛津大學的高材生，
2008年正式登基為不丹國王，
成為全球最年輕的國王，親切的作風，深得民心，
汪楚克身高180公分，總是把一頭短髮往後梳，
媒體形容他，有著類似貓王的英俊長相，
被評選為全球10大黃金單身漢之1，
現在準備迎娶平民大學生，也讓不少女粉絲心碎。
有著一雙鳳眼的新娘佩瑪，今年才20歲，
跟汪楚克一樣都在英國接受教育，
佩瑪還能文能武，很喜歡打籃球，是學校籃球隊成員，
國王就公開表示，佩瑪的善良與熱情讓他一見傾心。
2人婚前，還一起到不丹國內旅行，
一路上不是手牽著手，就是摟著腰，充滿濃情蜜意，
不丹民眾對這位皇后看起來也是相當滿意，
小粉絲還特別製作短片，放上網路，獻上祝福。
不丹小粉絲：
「我想要祝福國王，希望他新婚愉快，
也希望這對新人開心 長壽，恭喜他們。」
雖然這場皇室婚禮，讓不丹上上下下忙的不亦樂乎，
但2人卻很低調，整場婚禮相當儉樸，
會在不丹舊首都普那卡一座17世紀古堡當中舉行，
不會邀請任何國家元首或是皇室成員參加，
婚禮過後，2人會在首都廷布的體育館亮相
接受不丹民眾的祝福。
全球最帥新郎允諾只娶一妻
在全民期待與祝福下，
有「全球最英俊國王」美稱的不丹國王旺楚克，
十三日上午在古都普那卡（Punakha）一座古寺內
按照傳統佛教儀式，與二十一歲的平民女大學生佩瑪完婚；
婚禮簡單隆重，
只有王室成員與政府官員參加，全程透過電視實況轉播。
新人婚後將前往印度度蜜月。
這場世紀婚禮未邀請外國王室、元首或名人參加。
印度國大黨呼聲最高的總理人選拉胡爾‧甘地，
則以國王好友身分參加婚禮。
婚禮雖然從簡，但仍讓全民沸騰，
首都辛布街頭隨處可見國王與王后的甜蜜合照；
從十三日開始，
七十萬人將在全國各地展開三天慶祝活動。
不過，由於不丹和印度交界處在大婚前夕發生
爆炸事件，導致當局在婚禮會場周邊部署嚴密保安，
警方仔細盤查進出車輛，手機收訊也陷入癱瘓。
王后佩瑪出身平民家庭，
正在英國攻讀國際關係學位，
她曾是學校籃球校隊隊長，相當多才多藝；
她的美貌也受到不丹人民讚揚，
小學生作詩讚頌年輕王后的美貌「像蓮花一樣」。
據傳旺楚克十七歲那年，
在一次家庭聚會中見到佩瑪，
「如果我們長大後，我未娶妳未嫁，
而且對彼此的感覺還是一樣，我就要娶妳為妻。」
不丹允許一夫多妻，
但他強調只會娶一位妻子。
旺楚克二○○六年即位、○八年登基，
是目前全世界最年輕的國家元首；
他成功推動首次國會選舉，產生民選政府，
廣受民眾愛戴。
旺楚克是貓王粉絲，他的外形媲美偶像，
是許多不丹少女心目中的白馬王子。
位於喜馬拉雅山脈南麓的世外桃源不丹王國，
今天歡慶卅一歲國王
赫薩．旺楚克（Jigme Khesar Namgyel Wangchuck）
迎娶廿一歲平民美嬌娘吉增．佩瑪（Jetsun Pema）。
兒童獻詩、空服員獻舞，新人的照片也隨處可見。
婚禮在舊都旁納卡（Punakha）
一座建於十七世紀的佛寺舉行，
新郎旺楚克身著金色禮服，頭戴羽冠，搭以黃色袈裟，
在王室占星家卜卦選定的八點廿分良辰吉時進入佛寺。
幾分鐘之後，同樣身著金色禮服的新娘
在紅袍僧尼引領下，穿過木橋，跨越一條湛藍的河流，
進入雲霧繚繞、青山環抱的佛寺。
兩人的婚禮由不丹藏傳佛教最高住持主持，
他先為新人進行淨身儀式，接著新人走入內殿，
旺楚克，兩人再一起飲盡杯裡象徵長生不老的聖水。
整個儀式在馨香與僧侶誦經聲中完成，
並全程由電視實況轉播，
讓全國七十萬民眾同步分享喜悅。
民眾透過電視攝影鏡頭可以看到
坐在國王身旁的新娘時而眨眼，
時而緊張、時而羞澀的表情。
婚禮負責人表示，王室大婚一切按照傳統從簡舉行，
沒有邀請其他國家的元首出席。
這對王室璧人十多年前就已在家庭聚會上相識。
當時十七歲的旺楚克對年僅七歲的佩瑪一見傾心，
下跪示愛：「等妳成年之後，如果我還未娶，你也未嫁，
我們對彼此的感覺也不變，我希望妳成為我的妻子。」
不丹全國從今天起至周六連放三天假。
新人預定十五日在首都辛布的運動場公開露面，
接受民眾祝福。
旺楚克二○○六年登基時年僅廿六歲，
是全球最年輕的國王，而且風度翩翩，
人稱「喜馬拉雅山的白馬王子」。
他先後在美國波士頓大學和英國牛津大學留學，
取得牛津大學政治碩士學位。
佩瑪出身平民，父親是民航機師，
目前仍在倫敦攝政學院攻讀攝影。
不丹政府重視「國民幸福毛額」
（Gross National Happiness，ＧＮＨ），
而非盲目追求經濟成長，
在全球各國中獨樹一格，國王也備受人民愛戴。
不丹國王皇后現身 接受民祝福
位在喜馬拉雅山區的小國不丹，
有了國王與皇后，經過十多年等待，
國王汪曲克終於將一見鍾情的平民女子裴瑪娶回家，
完婚後，兩人首度以夫妻身份公開亮相，
汪曲克笑意盈盈，看得出相當開心。
不丹國王汪曲克牽著皇后裴瑪的手，一起步出宮殿，
他吁了一口氣，但隨即又滿面笑容，和新娘子聊了起來
洞房花燭時是人生三大喜事之一，
身為平民的當時裴瑪才7歲，經過時間考驗，
終能步上紅地毯，真的是喜上加喜。
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| 寄件者 風城 |
英國王儲威廉今年舉辦世紀婚禮，
同樣也是皇室單身漢的不丹國王汪楚克，
也準備迎娶未婚妻進門，
準王妃佩瑪今年才20歲，
2人同樣都是在英國受過教育，
星期四2人將舉行簡單的皇室婚禮，
現在全不丹上上下下都張燈結綵，
還忙著買新衣，比這對新人還要興奮。
全球最快樂的國家不丹，
這星期的快樂指數準備飆升到最高點。
主要街道張燈結綵，因為家有囍事，
不丹國王汪楚克準備在星期四完婚，
新娘就是小他10歲的大學生佩瑪。
不丹資訊處處長：「我想首都廷布的所有事情都跟著
暫停，大家不是在練習，就是在為婚禮慶典作準備，
對大部分的不丹人來說，這可是一生才有一次的慶典。」
2人的婚紗照早早就掛遍大街小巷，
簡直就像偶像劇海報。
參與這場皇家婚禮，似乎成了全民運動，
不丹民眾忙著準備最體面的傳統服飾，
服裝店裡裁縫師更是忙到手軟。
服飾店人員：「因為國王要結婚了，
工作量變非常大，我們幾乎24小時工作來完成客戶需求，
因為剩下的時間不多了。」
今年31歲的汪楚克，是英國牛津大學的高材生，
2008年正式登基為不丹國王，
成為全球最年輕的國王，親切的作風，深得民心，
汪楚克身高180公分，總是把一頭短髮往後梳，
媒體形容他，有著類似貓王的英俊長相，
被評選為全球10大黃金單身漢之1，
現在準備迎娶平民大學生，也讓不少女粉絲心碎。
有著一雙鳳眼的新娘佩瑪，今年才20歲，
跟汪楚克一樣都在英國接受教育，
佩瑪還能文能武，很喜歡打籃球，是學校籃球隊成員，
國王就公開表示，佩瑪的善良與熱情讓他一見傾心。
2人婚前，還一起到不丹國內旅行，
一路上不是手牽著手，就是摟著腰，充滿濃情蜜意，
不丹民眾對這位皇后看起來也是相當滿意，
小粉絲還特別製作短片，放上網路，獻上祝福。
不丹小粉絲：
「我想要祝福國王，希望他新婚愉快，
也希望這對新人開心 長壽，恭喜他們。」
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| 寄件者 風城 |
雖然這場皇室婚禮，讓不丹上上下下忙的不亦樂乎，
但2人卻很低調，整場婚禮相當儉樸，
會在不丹舊首都普那卡一座17世紀古堡當中舉行，
不會邀請任何國家元首或是皇室成員參加，
婚禮過後，2人會在首都廷布的體育館亮相
在全民期待與祝福下，
有「全球最英俊國王」美稱的不丹國王旺楚克，
十三日上午在古都普那卡（Punakha）一座古寺內
按照傳統佛教儀式，與二十一歲的平民女大學生佩瑪完婚；
婚禮簡單隆重，
只有王室成員與政府官員參加，全程透過電視實況轉播。
新人婚後將前往印度度蜜月。
這場世紀婚禮未邀請外國王室、元首或名人參加。
印度國大黨呼聲最高的總理人選拉胡爾‧甘地，
則以國王好友身分參加婚禮。
婚禮雖然從簡，但仍讓全民沸騰，
首都辛布街頭隨處可見國王與王后的甜蜜合照；
從十三日開始，
七十萬人將在全國各地展開三天慶祝活動。
不過，由於不丹和印度交界處在大婚前夕發生
爆炸事件，導致當局在婚禮會場周邊部署嚴密保安，
警方仔細盤查進出車輛，手機收訊也陷入癱瘓。
王后佩瑪出身平民家庭，
正在英國攻讀國際關係學位，
她曾是學校籃球校隊隊長，相當多才多藝；
她的美貌也受到不丹人民讚揚，
小學生作詩讚頌年輕王后的美貌「像蓮花一樣」。
據傳旺楚克十七歲那年，
在一次家庭聚會中見到佩瑪，
就對當時才七歲的她說：
「如果我們長大後，我未娶妳未嫁，
而且對彼此的感覺還是一樣，我就要娶妳為妻。」
不丹允許一夫多妻，
旺楚克的父親就有四位妻妾，
但他強調只會娶一位妻子。
旺楚克二○○六年即位、○八年登基，
是目前全世界最年輕的國家元首；
他成功推動首次國會選舉，產生民選政府，
廣受民眾愛戴。
旺楚克是貓王粉絲，他的外形媲美偶像，
是許多不丹少女心目中的白馬王子。
位於喜馬拉雅山脈南麓的世外桃源不丹王國，
今天歡慶卅一歲國王
赫薩．旺楚克（Jigme Khesar Namgyel Wangchuck）
迎娶廿一歲平民美嬌娘吉增．佩瑪（Jetsun Pema）。
婚禮簡單隆重，但全國上下張燈結綵，
兒童獻詩、空服員獻舞，新人的照片也隨處可見。
婚禮在舊都旁納卡（Punakha）
一座建於十七世紀的佛寺舉行，
新郎旺楚克身著金色禮服，頭戴羽冠，搭以黃色袈裟，
在王室占星家卜卦選定的八點廿分良辰吉時進入佛寺。
幾分鐘之後，同樣身著金色禮服的新娘
在紅袍僧尼引領下，穿過木橋，跨越一條湛藍的河流，
進入雲霧繚繞、青山環抱的佛寺。
兩人的婚禮由不丹藏傳佛教最高住持主持，
他先為新人進行淨身儀式，接著新人走入內殿，
新娘捧著金色酒杯略帶遲疑地走向坐在金色王座的
旺楚克，兩人再一起飲盡杯裡象徵長生不老的聖水。
最後新郎為妻子戴上王冠，完成婚禮。
整個儀式在馨香與僧侶誦經聲中完成，
並全程由電視實況轉播，
讓全國七十萬民眾同步分享喜悅。
民眾透過電視攝影鏡頭可以看到
坐在國王身旁的新娘時而眨眼，
時而緊張、時而羞澀的表情。
婚禮負責人表示，王室大婚一切按照傳統從簡舉行，
沒有邀請其他國家的元首出席。
這對王室璧人十多年前就已在家庭聚會上相識。
當時十七歲的旺楚克對年僅七歲的佩瑪一見傾心，
下跪示愛：「等妳成年之後，如果我還未娶，你也未嫁，
我們對彼此的感覺也不變，我希望妳成為我的妻子。」
新人預定十五日在首都辛布的運動場公開露面，
接受民眾祝福。
旺楚克二○○六年登基時年僅廿六歲，
是全球最年輕的國王，而且風度翩翩，
人稱「喜馬拉雅山的白馬王子」。
他先後在美國波士頓大學和英國牛津大學留學，
取得牛津大學政治碩士學位。
佩瑪出身平民，父親是民航機師，
不丹政府重視「國民幸福毛額」
而非盲目追求經濟成長，
在全球各國中獨樹一格，國王也備受人民愛戴。
不丹國王皇后現身 接受民祝福
位在喜馬拉雅山區的小國不丹，
有了國王與皇后，經過十多年等待，
國王汪曲克終於將一見鍾情的平民女子裴瑪娶回家，
完婚後，兩人首度以夫妻身份公開亮相，
汪曲克笑意盈盈，看得出相當開心。
不丹國王汪曲克牽著皇后裴瑪的手，一起步出宮殿，
他吁了一口氣，但隨即又滿面笑容，和新娘子聊了起來
洞房花燭時是人生三大喜事之一，
但汪曲克早在17歲時便對裴瑪一見鐘情，
身為平民的當時裴瑪才7歲，經過時間考驗，
終能步上紅地毯，真的是喜上加喜。
2011年10月24日 星期一
小山堂－楊惠姍、張毅
落腳松山文創園區 琉璃工坊 回台開餐廳
2011-10-21 新聞速報 【報導／吳嵩浩】
琉璃工房創辦人楊惠姍、張毅。
設立於1987年的琉璃工房
琉璃工房在台成立25年，近年來將重心跨足兩岸，
同時經營起除了傳統琉璃外的飾品配件、生活用品，
甚至是創意餐飲。
創辦人楊惠姍、張毅，今年進軍台北市松山文化創意園區，
兩人坐在「小山堂」這間一手打造的餐館內，
楊惠姍說，這個空間不是華麗的炫耀，
而是展現琉璃工房的回饋。
而張毅則感性地談起琉璃工房四分之一世紀的經營感想，
他說：「無論個人或企業設定目標，
沒有全心投入十年，都別說你已經盡了全力！」
「在易經裡頭，『小』這個字代表地，『山』代表山，
而『地山』指的就是謙虛、謙卑、謙和；
在松山菸廠工作的先人，他們非常謙卑前進，
我們希望透過這間餐廳，學習這種謙卑的意義。」
張毅將這間位於松山文化創意園區
（松山菸廠舊址）的餐廳，
命名為「小山堂」，
除了看出他對易經的研究，
也能感受到琉璃工房企業經營成功的謙虛之處。
楊惠姍則補上一句：「我們從大陸回到台灣經營這個空間，
不是要炫耀經營得多成功，
而是要把這些成績回饋台灣這塊琉璃工房發源地。」
談起小山堂經營，
除了餐廳命名的學問與動機外，
還可看出琉璃工房的工作效率。
據了解，今年九月二十九日驗收的小山堂，
是在當月九日才確定由琉璃工房得標，
團隊在短短二十天內完成裝潢、人才招募、營運管理。
〈更多精采內容，詳見1757期時報周刊〉
2011-10-21 新聞速報 【報導／吳嵩浩】
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| 寄件者 風城 |
設立於1987年的琉璃工房
琉璃工房在台成立25年，近年來將重心跨足兩岸，
同時經營起除了傳統琉璃外的飾品配件、生活用品，
甚至是創意餐飲。
創辦人楊惠姍、張毅，今年進軍台北市松山文化創意園區，
兩人坐在「小山堂」這間一手打造的餐館內，
楊惠姍說，這個空間不是華麗的炫耀，
而是展現琉璃工房的回饋。
而張毅則感性地談起琉璃工房四分之一世紀的經營感想，
他說：「無論個人或企業設定目標，
沒有全心投入十年，都別說你已經盡了全力！」
「在易經裡頭，『小』這個字代表地，『山』代表山，
而『地山』指的就是謙虛、謙卑、謙和；
在松山菸廠工作的先人，他們非常謙卑前進，
我們希望透過這間餐廳，學習這種謙卑的意義。」
張毅將這間位於松山文化創意園區
（松山菸廠舊址）的餐廳，
命名為「小山堂」，
除了看出他對易經的研究，
也能感受到琉璃工房企業經營成功的謙虛之處。
楊惠姍則補上一句：「我們從大陸回到台灣經營這個空間，
不是要炫耀經營得多成功，
而是要把這些成績回饋台灣這塊琉璃工房發源地。」
談起小山堂經營，
除了餐廳命名的學問與動機外，
還可看出琉璃工房的工作效率。
據了解，今年九月二十九日驗收的小山堂，
是在當月九日才確定由琉璃工房得標，
團隊在短短二十天內完成裝潢、人才招募、營運管理。
〈更多精采內容，詳見1757期時報周刊〉
上海 田子坊－琉璃博物館
鄰近上海著名文化創意園區田子坊的琉璃博物館，
是琉璃工坊創辦人楊惠姍、張毅夫婦，
繼上海新天地後，
2010年在田子坊重新打造的琉璃藝術博物館。
上海 琉璃博物館
2010-06-10黎烈芳、詹朝程／上海報導
楊惠珊和張毅一手打造的琉璃工坊，
股權2007年轉移到
全球投影機大廠奧圖碼科技手上，
但兩人想打造「琉璃藝術博物館」的夢想始終沒變。
原本這座博物館座落在上海的新天地，
是個著名的地標，
而現在轉移到另一處藝術園區--田子坊，
花了兩億台幣的自有資金重新打造，
鐵牡丹花的造型，
想必又會成為上海的新焦點。
上海琉璃博物館，就在知名的田子坊入口對面
（地鐵九號線打浦橋站）。
是台灣知名的琉璃工坊藝術家張毅、楊惠珊夫婦
所成立，在2010年10月11日正式開幕。
其實，早在2006年4月29日，這個博物館就在
新天地旁開設過，後來不確定因為什麼因素關閉，
如今可以算是新址重開。
在開始介紹前，其實我有很多感慨。
上海真的是一個變動得很快的城市，
06年在新天地旁的琉璃博物館，外型方正利用
燈光與琉璃的色澤，夜間打光後看起來非常的突出，
頗有水立方的感覺，沒想到沒幾年它就整棟消失了，
隔壁的法拉利旗艦店隔兩年也收了。
這就是上海，永遠都在變化，
我在網路上找到當年的琉璃博物館照片：
另外一個感慨，大約是02年左右吧，
我從台灣到上海旅遊，與教授朱全斌、師母韓良露
晚上在新天地晃，正巧遇到張毅、楊惠珊夫婦
與其工作團隊正準備著
隔天『透明思考TMSK』餐廳的開幕活動。
教授與師母與他們相識很快就聊了起來，
想想彷彿是昨天的事，而今我已常駐上海五年了。。。
言歸正傳吧！
琉璃博物館的一樓是書店、精品店與餐廳。
二三樓是展出區。上樓的牆面上有著一大幅漫畫。
接著看到服務台與售票處，
世博期間都可以免費參觀
（所以我趁著今天世博最後一天跑來）。
沿著參觀動線，一開始就引你到一個小小的播放間，
這是張毅先生導演的一段『女媧補天』多媒體動畫，
古典的音樂與豐富色彩的視覺呈現，
敘述著女媧當年補天的材料是琉璃。
動畫大約五分鐘，然後進入正式的展區。
這裡收藏了來自世界各國玻璃藝術家的作品，
每一件當然都有其匠心獨運的設計靈感。
轉往三樓：
三樓的內容是佛像類的琉璃作品，非常的肅穆端莊。
最內部有一尊耗時數年完成的大型千手觀音作品，
我就不多提供照片了，藝術品還是親眼參觀最有感覺。
至於博物館的空間設計上，
也利用了大型落地玻璃創造透視感，還有一個戶外空間。。。
現在的田子坊周邊很有當年新天地冒出頭時的感覺，
越來越熱鬧，越來越多老外。
加上台灣的日月光廣場開幕及地鐵九號線的到達，
可以想見另一個商業景區又要出現了，
一定要排進你的上海行程之中喔～
是琉璃工坊創辦人楊惠姍、張毅夫婦，
繼上海新天地後，
2010年在田子坊重新打造的琉璃藝術博物館。
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| 寄件者 向日葵 |
上海 琉璃博物館
2010-06-10黎烈芳、詹朝程／上海報導
楊惠珊和張毅一手打造的琉璃工坊，
股權2007年轉移到
全球投影機大廠奧圖碼科技手上，
但兩人想打造「琉璃藝術博物館」的夢想始終沒變。
原本這座博物館座落在上海的新天地，
是個著名的地標，
而現在轉移到另一處藝術園區--田子坊，
花了兩億台幣的自有資金重新打造，
鐵牡丹花的造型，
想必又會成為上海的新焦點。
上海琉璃博物館，就在知名的田子坊入口對面
（地鐵九號線打浦橋站）。
是台灣知名的琉璃工坊藝術家張毅、楊惠珊夫婦
所成立，在2010年10月11日正式開幕。
其實，早在2006年4月29日，這個博物館就在
新天地旁開設過，後來不確定因為什麼因素關閉，
如今可以算是新址重開。
在開始介紹前，其實我有很多感慨。
上海真的是一個變動得很快的城市，
06年在新天地旁的琉璃博物館，外型方正利用
燈光與琉璃的色澤，夜間打光後看起來非常的突出，
頗有水立方的感覺，沒想到沒幾年它就整棟消失了，
隔壁的法拉利旗艦店隔兩年也收了。
這就是上海，永遠都在變化，
我在網路上找到當年的琉璃博物館照片：
另外一個感慨，大約是02年左右吧，
我從台灣到上海旅遊，與教授朱全斌、師母韓良露
晚上在新天地晃，正巧遇到張毅、楊惠珊夫婦
與其工作團隊正準備著
隔天『透明思考TMSK』餐廳的開幕活動。
教授與師母與他們相識很快就聊了起來，
想想彷彿是昨天的事，而今我已常駐上海五年了。。。
言歸正傳吧！
琉璃博物館的一樓是書店、精品店與餐廳。
二三樓是展出區。上樓的牆面上有著一大幅漫畫。
接著看到服務台與售票處，
世博期間都可以免費參觀
（所以我趁著今天世博最後一天跑來）。
沿著參觀動線，一開始就引你到一個小小的播放間，
這是張毅先生導演的一段『女媧補天』多媒體動畫，
古典的音樂與豐富色彩的視覺呈現，
敘述著女媧當年補天的材料是琉璃。
動畫大約五分鐘，然後進入正式的展區。
這裡收藏了來自世界各國玻璃藝術家的作品，
每一件當然都有其匠心獨運的設計靈感。
轉往三樓：
三樓的內容是佛像類的琉璃作品，非常的肅穆端莊。
最內部有一尊耗時數年完成的大型千手觀音作品，
我就不多提供照片了，藝術品還是親眼參觀最有感覺。
至於博物館的空間設計上，
也利用了大型落地玻璃創造透視感，還有一個戶外空間。。。
現在的田子坊周邊很有當年新天地冒出頭時的感覺，
越來越熱鬧，越來越多老外。
加上台灣的日月光廣場開幕及地鐵九號線的到達，
可以想見另一個商業景區又要出現了，
一定要排進你的上海行程之中喔～
琉園－王俠軍
王俠軍琉璃藝術作品
香江展出 記者:黃重添 梁偉雄 香港 報導
著名琉璃藝術家王俠軍日前在香港展出他的琉璃作品，
由於楊惠珊、張毅的琉璃工坊與他競爭激烈，
王俠軍說他不怕比較，因為這樣才能進步。
由於王俠軍不願多談，
可以看的出王俠軍與琉璃工坊還是有很深的瑜亮情節。
著名琉璃藝術家王俠軍帶著30多款新作到香港展出，
王俠軍說透過玻璃的特質可以體現宗教現代感，
有不少作品重達2、300公斤，
因此創作過程可說是人與玻璃的角力。
台灣琉璃藝術家王俠軍：「要創作玻璃是一個非常容易，
它的門檻很低，它的祕訣非常簡單，
它的設備、它的原料的取得都非常容易，
這是一個非常平民化的創作，
慢慢慢慢提升到整個的藝術水準，
我想這過程還是需要學習，所以辦展覽是一個機會。」
對於競爭對手張毅、楊惠珊的琉璃工坊，
王俠軍淡淡地說他有自己的風格，
不擔心其他琉璃工作坊的作品貨比貨。
台灣琉璃藝術家王俠軍：「琉園在這方面，
我想我們在精益求精上面一直不斷在努力，
那麼在比較上我們比較專注在整個製作跟創作上面，
所以我們希望一直保持領先，都希望能夠保持這個優勢。」
雖然是這麼說，
不過王俠軍對於楊惠珊琉璃工坊還是不願多談及比較，
看的出這兩個琉璃藝術家還是有瑜亮情節。
ps正確的說
如果沒有王俠軍就不會有琉璃工房，因為技術和理念是他的。
楊惠姍出錢
王俠軍出力，
張毅是行銷高手，他幫台灣的琉璃打開一扇世界的窗。
只是後來的宣傳都是張毅和楊惠姍，
把真正的藝術家給埋沒了，王俠軍才另立門戶「琉園」。
1994年，王俠軍創立「琉園」
「琉園」，是由王俠軍所創辦的，
之前他與張毅楊惠珊兩人合作琉璃工房，但因為理念不合，
於是獨自出來經營的另一家公司，
而北投「琉園博物館」開放給一般民眾參觀，
這家居然有股票公開發行耶，目前一張要54元...。
這裡分為一二樓兩層的展示場，
一樓還有販售一些琉璃藝術品，
而展場的外圍，
隔著玻璃可以看到師父們磨製琉璃的機器及過程，
現在多採用「脫臘鑄造法」，
這是一種很複雜的程序，詳細方法後續再補上囉。
開放時間：上午09：00至下午05：00；週一休館
票價：全票NT$100元；適用一般民眾
團體票NT$80元；適用10人以上團體
半票NT$50元；適用持有學生證之學生
現在「琉璃工房」重心都在上海，
所以我真的不知道現在它是made in China
還是made in Taiwan？
王俠軍的「琉園」
就真的名副其實made in Taiwan，
「琉園」在台灣還是掛牌的上櫃上市公司
琉園水晶博物館
地址：台北市北投區中央北路四段515巷16號
電話：02-28958861
服務專線：0800-888-966
傳真：02-28965736
時間：每週二至週日9:00~17:00
(國定例假日照常開放，週一休館)
大眾交通：
１．捷運：捷運淡水線關渡站（2號出口右轉）。
２．公車：216．223．302．308．632
新店指南客運（志仁高中站）。
自行開車：
１．國道１號下五股交流道往五股．淡水方向，
過關渡大橋往市林方向接中央北路四段。
２．國道１號下台北交流道往士林．北投方向，
經重慶北路過百齡橋接承德路，
往北投直走接大度路，左轉接中央北路四段。
香江展出 記者:黃重添 梁偉雄 香港 報導
著名琉璃藝術家王俠軍日前在香港展出他的琉璃作品，
由於楊惠珊、張毅的琉璃工坊與他競爭激烈，
王俠軍說他不怕比較，因為這樣才能進步。
由於王俠軍不願多談，
可以看的出王俠軍與琉璃工坊還是有很深的瑜亮情節。
著名琉璃藝術家王俠軍帶著30多款新作到香港展出，
王俠軍說透過玻璃的特質可以體現宗教現代感，
有不少作品重達2、300公斤，
因此創作過程可說是人與玻璃的角力。
台灣琉璃藝術家王俠軍：「要創作玻璃是一個非常容易，
它的門檻很低，它的祕訣非常簡單，
它的設備、它的原料的取得都非常容易，
這是一個非常平民化的創作，
慢慢慢慢提升到整個的藝術水準，
我想這過程還是需要學習，所以辦展覽是一個機會。」
對於競爭對手張毅、楊惠珊的琉璃工坊，
王俠軍淡淡地說他有自己的風格，
不擔心其他琉璃工作坊的作品貨比貨。
台灣琉璃藝術家王俠軍：「琉園在這方面，
我想我們在精益求精上面一直不斷在努力，
那麼在比較上我們比較專注在整個製作跟創作上面，
所以我們希望一直保持領先，都希望能夠保持這個優勢。」
雖然是這麼說，
不過王俠軍對於楊惠珊琉璃工坊還是不願多談及比較，
看的出這兩個琉璃藝術家還是有瑜亮情節。
ps正確的說
如果沒有王俠軍就不會有琉璃工房，因為技術和理念是他的。
楊惠姍出錢
王俠軍出力，
張毅是行銷高手，他幫台灣的琉璃打開一扇世界的窗。
只是後來的宣傳都是張毅和楊惠姍，
把真正的藝術家給埋沒了，王俠軍才另立門戶「琉園」。
1994年，王俠軍創立「琉園」
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| 寄件者 向日葵 |
「琉園」，是由王俠軍所創辦的，
之前他與張毅楊惠珊兩人合作琉璃工房，但因為理念不合，
於是獨自出來經營的另一家公司，
而北投「琉園博物館」開放給一般民眾參觀，
這家居然有股票公開發行耶，目前一張要54元...。
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| 寄件者 向日葵 |
這裡分為一二樓兩層的展示場，
一樓還有販售一些琉璃藝術品，
而展場的外圍，
隔著玻璃可以看到師父們磨製琉璃的機器及過程，
現在多採用「脫臘鑄造法」，
這是一種很複雜的程序，詳細方法後續再補上囉。
開放時間：上午09：00至下午05：00；週一休館
票價：全票NT$100元；適用一般民眾
團體票NT$80元；適用10人以上團體
半票NT$50元；適用持有學生證之學生
現在「琉璃工房」重心都在上海，
所以我真的不知道現在它是made in China
還是made in Taiwan？
王俠軍的「琉園」
就真的名副其實made in Taiwan，
「琉園」在台灣還是掛牌的上櫃上市公司
琉園水晶博物館
地址：台北市北投區中央北路四段515巷16號
電話：02-28958861
服務專線：0800-888-966
傳真：02-28965736
時間：每週二至週日9:00~17:00
(國定例假日照常開放，週一休館)
大眾交通：
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２．公車：216．223．302．308．632
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１．國道１號下五股交流道往五股．淡水方向，
過關渡大橋往市林方向接中央北路四段。
２．國道１號下台北交流道往士林．北投方向，
經重慶北路過百齡橋接承德路，
往北投直走接大度路，左轉接中央北路四段。
琉璃工坊－張毅、楊惠珊
就愛琉璃！
楊惠珊上海開博物館 記者:王德愷 攝影:焦漢文 上海 報導
大部分的人在事業有成後，很難放下一切，追求夢想；
但有位看似嬌柔的女子，卻勇敢地這樣追夢了20年，
過去知名的影后楊惠珊，
拋棄電影圈的一切成就，埋首琉璃創作，
現在她在上海開設琉璃博物館，
琉璃之美讓楊惠珊的生命轉彎，她說要分享感動給更多人。
線條剛硬精確，色彩卻柔和晶瑩，
美國琉璃大師Steven Weinberg的作品，
感動藝術愛好者已經30年，
但若沒有上海的琉璃博物館，大陸觀眾根本接觸不到；
琉璃之美近在眼前，都要歸功於一位台灣影后。
很多人曉得楊惠珊棄影從藝的戲劇化過程，
五光十色的演藝圈，為什麼比不上純淨的琉璃？
在楊惠珊眼中，琉璃不只是透明，
更含有夢幻色彩，甚至宗教哲思；
當年的影后說起，讓自己人生大轉彎的最愛，眼裡閃著光。
琉璃工坊創辦人楊惠珊：「你覺得不滿意，不美好，
或是這些苦痛，
可是你要看透它(苦痛)，
因為琉璃就是有這個特質，
去詮釋這個(看透苦痛的)部分。」
找到心中真正的熱情，割捨其他就輕而易舉；
楊惠珊說起20年前到紐約看展覽，
為了收藏大師作品，毫不猶豫，
扛著30多公斤重的琉璃上飛機。
琉璃工坊創辦人楊惠珊：「女人要的化妝品，我什麼都不帶，
就只帶個護照，空出我的身體去扛這些作品。」
因為被感動，也要感動更多人，
楊惠珊與張毅創設琉璃工坊，堅持20年，
現在他們有工廠、技藝工作坊，更有餐廳和博物館；
一般藝術門外漢，有機會體驗琉璃帶來的感動，
未來他們還要製作動畫，開學校，琉璃夢越做越大。
利潤和藝術市場等現實犀利的問題，早已無法動搖他們的熱情。
琉璃工坊創辦人張毅：「我覺得那個熱情(是)，
那個你在外面學習到的東西，想要跟別人分享的感覺。」
花了20年，影后楊惠珊心中的話，透過琉璃讓很多人聽見了。
楊惠姍爬鷹架 打造近兩億博物館
2010-06-10黎烈芳、詹朝程／上海報導
楊惠珊和張毅一手打造的琉璃工坊，
股權2007年轉移到全球投影機大廠奧圖碼科技手上，
但兩人想打造「琉璃藝術博物館」的夢想始終沒變。
原本這座博物館座落在上海的新天地，是個著名的地標，
而現在轉移到另一處藝術園區--田子坊，
花了兩億台幣的自有資金重新打造，
鐵牡丹花的造型，想必又會成為上海的新焦點。
2011年10月23日 星期日
2011年10月22日 星期六
2011年10月21日 星期五
2011年10月14日 星期五
知福美滿真幸福 72對新人共組佛化家庭
100年為了推廣禮儀環保、成就更多佛化家庭，
法鼓山在1/15日上午九點，於金山佛教教育園區大殿，
舉行「知福美滿幸福百年」第16屆佛化聯合婚禮，
齊聚了72對新人，在此殊勝的時刻共享百年幸福。
法鼓山在1/15日上午九點，於金山佛教教育園區大殿，
舉行「知福美滿幸福百年」第16屆佛化聯合婚禮，
齊聚了72對新人，在此殊勝的時刻共享百年幸福。
2011年10月12日 星期三
2011年9月8日 星期四
佛頂尊勝陀羅尼
佛頂尊勝陀羅尼~只要目觸聽聞 就能滅無量劫累世業障之慈悲經典
尊勝佛母心咒
唵ㄨㄥˋ 普ㄆㄨˇ隆ㄌㄨㄥˊ 娑ㄙㄨㄛ哈ㄏㄚ
唵ㄨㄥˋ 阿ㄚ彌ㄇㄧˊ達ㄉㄚˊ 阿ㄚ優ㄧㄡ 達ㄉㄚˊ底ㄉㄧˇ 娑ㄙㄨㄛ哈ㄏㄚ
或只稱唸 唵 普隆 娑哈 ( 簡單一句 受用無盡 苦修此句 天人為敬)
◎此尊勝佛母是主長壽及淨障的女本尊。
◎聽聞此咒之有情，永不墮惡趣。天神亦不墮畜生道。
◎洗身、穿淨衣、受八戒，並持此咒一千遍。
即使應命盡，亦能延長壽命，淨除無明障，消除疾病。
◎在動物耳邊持咒，令聞者，最後一生為畜生。
◎重病臨終前，聞此咒，消病障，不墮惡趣，往生淨土，不再胎生。
◎持咒二十一遍，吹氣於芥菜子上，灑於重大惡業有情皮膚或骨頭上，
有情立即脫離惡趣，轉生善道。
◎將咒放於塔內，屋內，屋頂幡旗，或身上，觸影及風吹，皆除惡趣業。
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1.[功效]：「東土若無尊勝咒，孤魂難以脫塵埃」
此呪名淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼，能除一切罪業等障，能破一切穢惡道苦。此陀羅尼八十八河沙俱胝百千諸佛同共宣說，隨喜受持，大如來智印印之。
2.若人須臾得聞此陀羅尼，千劫以來積造惡業重障，應受種種流轉生死，地獄、餓鬼、畜生……乃至蟻子之身，更不重受。即得轉生諸佛如來，一生補處菩薩，同會處生。或得豪貴最勝家生，乃至得到菩提道場最勝之處，皆由讚美此呪功德。
3.若人書寫此陀羅尼安高幢上，或安樓上，或安塔中。
4.有人或見或近，其影映身，或塵落身。所有罪業皆悉消滅。諸飛鳥畜生含靈之類，聞此陀羅尼，一經於耳，盡此一身更不復受。
5.若人遇大惡病，聞此陀羅尼，即得永離。一切諸病，亦得消滅。
6.以 土一把，誦此陀羅尼21遍，散亡者骨上，即得生天。佛言：若人能日日誦此陀羅尼二十一遍，應消一切世間廣大供養，捨身往生極樂世界。若常誦唸，得大涅槃， 復增壽命，受勝快樂。捨此身已，即得往生種種微妙諸佛剎土，常與諸佛俱會一處。一切如來恆為演說微妙之義，一切世尊即授其記，身光照耀一切佛剎土。
7.佛頂最勝陀羅尼經云：持此呪者，悉能除滅百千劫中一切罪業。所生之處常遇諸佛，乃至獲得無上菩提。
8.若有命短，求長壽者，或有病苦求除愈者。皆當以彼月十 五日，洗浴清淨，著新潔衣。又當受持八戒齋法，然後誦此大陀羅尼，滿足千遍，當獲安樂，增其壽命。所有病苦，皆得除愈，諸惡業報，悉滅無餘。
淨除業障經云：若臨終時，念此陀羅尼者，即得往生諸佛國土。
9.若有四生眾生，一聞是陀羅尼者，現生一期，更無他疾。諸苦惱事，不復重受苦.
10.[尊勝咒緣起]：三十三天善法堂的善住天子，有一天忽然聽到空中傳聲告訴他，七日福報享盡會墜入畜生道、常吃穢物不淨的食物，之後再墮入地獄中備受諸苦，經多劫以後方為人，但雖得人身，而生來沒有雙眼，容貌醜陋，諸根不具，口氣常臭，缺乏衣食，連貧窮卑微的人都會嫌棄。
11.善住天子聽了非常害怕與惶恐，趕緊告訴帝釋，帝釋以天眼觀看果然如此，但不知道原因，於是去見釋迦牟尼佛，求佛幫助。
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慈悲源由:
釋迦牟尼佛就告訴他們，善住天子有一世為孤苦婆羅門子，母親常出外求食。一日，因母親稍晚回來，便起瞋心罵母不如畜生，等到母親回來了，他就準備進食，忽 然看見空中有一出家眾騰空飛過，心中萬分敬仰，立刻合掌頭面作禮，邀請他降臨，以食物供養請求說法 ，他也因此而出家。 出家後被差作維那知事，卻因細故惡罵眾僧，所以這次供養出家眾得生天人的福報享盡，須墮入因罵母罵僧業所招的惡道。
善住天子聽了十分難過，懺悔的嚎啕大哭起來，佛就安慰他，傳授他能滅一切業障，淨除三惡道苦的尊勝佛母咒，他依法持誦七日，自見一切罪報都滅了，天命增加無量，便歡喜地再去供養佛。
尊勝佛母有三部經流傳於世，一部是極樂淨土長壽佛應觀世音菩薩所請而傳，另二部是釋迦牟尼佛應帝釋天及閻羅王之請分別傳授。
事實上，尊勝佛母乃長壽佛為利益眾生而化現的，任何人只要向佛母祈禱或持念心咒，便不墮三惡道，能增長壽命究竟成佛。
唸誦尊勝別行法—一 海濤 輯
◎《佛頂尊勝陀羅尼經》修法
第一法者：若人欲得壽命長遠，不墮地獄餓鬼畜生阿修羅道，及滅諸罪者，每時至心誦尊勝陀羅尼二十一遍，起大慈悲，愍一切諸眾生故，即得四趣罪業消滅。
第二法者：若有飛騰羅剎鬼神入國，恐怖惱亂一切眾生，當頂結印，稱南無佛，心心憶誦尊勝一百八遍，即如上諸難皆得消滅。
第三法者：若有不信人者，但制心一處，專作此法，即得大驗。即令不信者得信心，作法得驗時，當有白風旋來入身，身上麤惡皮及諸厄難皆被風吹，惡皮使退，厄難消滅。
第四法者：若有人欲得大自在者，於七日內對四方誦尊勝一百八遍，以七種穀和黃泥涅作人形，安置四方，安置竟，所願稱意。
第五法者：欲得滅自身重罪者，即於城門底作前法者，必果所願。
第六法者：欲得滅先己罪者，即於十字街作前法，必果所願。
第七法者：欲得滅一切眾生罪者，即於塔前作前法，必果所願。
第八法者：欲得救地獄一切眾生罪苦者，每時結佛頂印，誦咒二十一遍，即向西方散印，即得罪苦消滅，決定無疑。
第九法者：欲施餓鬼漿者，咒淨水二十一遍，以散灑四方，作施鬼之心等，即得水喫。
第十法者：欲得救一切畜生罪苦者，咒黃土二十一遍，散畜生上，及散四方，即得罪苦滅。
第十一法者：欲得救人天罪苦，及欲救墮落諸恐怖者，剪五色綵華，誦咒二十一遍，以華散三寶及佛頂，即得一切罪苦消滅。
第十二法者：若有王難百軍兵難口舌起者，咒五香湯二十一遍，浴佛及灌佛頂，即得諸罪消滅。
第十三法者：若有沙門、毘舍、首陀及四眾等，欲得福德具足者，每日發願懺悔，誦尊勝七遍，以此功德迴施一切眾生，但作此心，即得如願增福富貴。
唸誦尊勝別行法—二 海濤 輯
第十四法者：若有眾生欲滅除一切眾生業障、一切障難者，當以五色破帛作拂，常當誦咒拂掃故像及經，常作此法，即得一切眾生罪業消滅。
第十五法者：若有口舌起時，取好白蜜，以淨器盛之，以硃砂和白蜜，咒之二十一遍，即以硃砂蜜塗一百軀形像佛唇，即得口舌消滅。
第十六法者：若有人長病在床，若復有欲得一切人愛念敬重者，若復有人求一切世間出世間事業，心未得定者，被鬼神鬪亂，夢想顛倒者，當取金薄一百八番咒之二十一遍，即用此帖一百八軀形像，佛頂前作摩尼寶珠印，即得一切諸障消滅所求如意。
第十七法者：有國內被鬼所著及諸時氣疫病流行，當於四城門以青紙寫咒，以白檀作函盛之，鎖函以蠟印，印函當於城門上懸之，五色錦蓋蓋函，門前安置一本，即得諸鬼及疫病等皆悉消滅。
第十八法者：若有國內五穀不熟、風雨不時，當以白絹作幡，書二十一首尊勝，畫作佛頂印，懸於幡上及八十尺剎上，向南著之，即得風雨調適、五穀成熟、人民安樂，得惡龍迴心為善，阿修羅王不能障礙。
第十九法者：若遇雨多水不止者，即以緋絹書尊勝二十一首，懸著正南剎上，即雨止天晴。
第二十法者：若有惡賊起，當以青絹書尊勝二十一首，中心畫作乾闥婆兒，名曰善住，兩手調箭，懸著正東剎上，即得惡賊退散。
第二十一法者：若有國王攘禍欲至，當以新物作一百八浮圖相輪，又打葉各書尊勝一本，於一一相輪上，安置上頭，函內盛之，退攘禍得福，受命延年。
第二十二法者：若有眾貴人賤人，欲得當救護他，及自護身，所求財寶稱意者，當起善心，心不散亂。每日於佛像前，結印誦咒七遍，瞻仰觀佛，面目不動，如此作法，即得種種福祿充足，命終之後，決定有福，不墮地獄。
唸誦尊勝別行法—三 海濤 輯
第二十三法者：若有女人欲求男女者，於一日辦美飲食，乞貧病人喫，施食之時，口常誦尊勝，唸唸莫斷，如此必得如願兒子。
第二十四法者：若有夫婦相憎者，取絹帛咒之二十一遍，即將作衣，與夫婿著，即得和順。
第二十五法者：若有婦人，被鬼魔纏擾不相解展者，當正念摩沙身上，以手拊之，即得其魔即走是莊苦柏痛處；若有女人嫁不集者，取好淨鹽，不問多少，加持百遍，與現前僧喫，即得女有嫁處。
第二十六法者：若有外人及國王、王子、大臣、百官等不信佛法者，取無瘡瘢黃乳牛三頭，咒水草二十一遍，與牛喫之。每日欲取乳之時，更加持牛，然取銀器盛 乳；又加持二十一遍，即於四方淨地瀉之，其持乳人，須著新衣口云：「乾闥婆兒善住及天帝釋，今有此事，當自處分。」持真言人當即入城見國王、王子、大臣、 百官、外道不信佛法人等，其國王等見此咒人，深心生歡喜，所說悉皆信受，得大信心，無有改動。
第二十七法者：若有人所住處界內有諸毒龍等，持真言人欲得降伏者，當取黑牛乳，加持二十一遍，即瀉著有龍池中；若龍出來者，持真言人語言：「莫損此界內一 切眾生！」即令依舊安置龍。若薄媚不出，惡業不止者，即加持砂二十一遍散於池中，即平如地，師別勅龍，別向餘處安置，令遣得所，唸誦人即加持龍二十一遍， 莫遣東西，但至心即得應驗。
第二十八法者：若人住處有惡鬼神，加持飲食二十一遍，當以施之，唸誦人告言：「我今語汝，若不損害眾生者，任汝此住，若欲損害，即須出去！」惡鬼神若薄媚 不受處分，即取鐵橛長十二指，加持二十一遍，即釘入地，惡鬼神等散走出界，唸誦人仍安置鬼神得所，又言：「依我處分，不得東西。」
第二十九法者：若欲令亡者離苦解脫者，唸誦人於屍陀林中坐，七日日別三時誦真言，任意多少；七日滿已，即取誦唸人坐處土散之，散之時，亡者即得離苦解脫，遠離惡道，悉得生天。
唸誦尊勝別行法—四 海濤 輯
第三十法者：若唸誦人每欲出行之時，當作白拂，咒之一百八遍，手常持行，若逢諸類，一切畜生，難苦解脫。
第三十一法者：若人被精魔所著，唸誦人當於病人床前，端坐正念，看病人面，心不捨病人面部，其病即著；如心有捨，其鬼還來，常須用心觀想。若人市賣不集，所求不稱意者，常結印誦唸，每時二十一遍，安善住形像於密處供養，所求皆得稱遂。
第三十二法者：若有人欲入山林路，逢獅子、虎狼、毒龍諸惡獸等，欲入之時，預於山前誦真言一百八遍，加持黃土七遍，即取土口含之，數數呵氣，入於山中，口 云：「此山惡毒禽獸等所有毒氣悉皆消滅，此地屬我，若能依我法行者即住，汝不能依我法者，即須急出去！」口即閉塞，開口不得，持念人見虎狼狩等口，即須集 之一處，以手摩娑其上，加持二十一遍即云：我和尚令開儞口，即放出界外，守護此地，勿令損此界內一切眾生！」唸誦發遣已，仍須安置令遣得所，唸誦人當坐山 中三月餘日，更不得住，即須具東西去已後更來坐，若其久住，諸禽獸等不安穩心，急出此內疾走他方。
第三十三法者：若有人入山，唸誦在山中，有慳鬼神等，不許唸誦人於山中住者，知見此事，即依處分，唸誦人口云：「我樂此地，儞乞與我，若其不許，我當共汝 住，不許者儞即須出去三百由旬外安置，若其薄媚不受勸諫者，我當禁繫汝，不令汝東西。」唸誦人即以鐵栓長十二指，加持之一百八遍，用釘住處門首地下，即令 諸惡禽獸等，於一百由旬外住，還令安隱。
第三十四法者：若有大水，沈沒人民，於水漲次，誦尊勝二十一遍，其水便不漲。
如作法時皆須結印，制心一處，更勿餘緣，發弘誓願，作廣大心。
◎尊勝印法
屈其頭指，以大母指押，合掌當心，頭指屈入掌中，以大母指押中節上，合掌即成。
尊勝佛母心咒
唵ㄨㄥˋ 普ㄆㄨˇ隆ㄌㄨㄥˊ 娑ㄙㄨㄛ哈ㄏㄚ
唵ㄨㄥˋ 阿ㄚ彌ㄇㄧˊ達ㄉㄚˊ 阿ㄚ優ㄧㄡ 達ㄉㄚˊ底ㄉㄧˇ 娑ㄙㄨㄛ哈ㄏㄚ
或只稱唸 唵 普隆 娑哈 ( 簡單一句 受用無盡 苦修此句 天人為敬)
◎此尊勝佛母是主長壽及淨障的女本尊。
◎聽聞此咒之有情，永不墮惡趣。天神亦不墮畜生道。
◎洗身、穿淨衣、受八戒，並持此咒一千遍。
即使應命盡，亦能延長壽命，淨除無明障，消除疾病。
◎在動物耳邊持咒，令聞者，最後一生為畜生。
◎重病臨終前，聞此咒，消病障，不墮惡趣，往生淨土，不再胎生。
◎持咒二十一遍，吹氣於芥菜子上，灑於重大惡業有情皮膚或骨頭上，
有情立即脫離惡趣，轉生善道。
◎將咒放於塔內，屋內，屋頂幡旗，或身上，觸影及風吹，皆除惡趣業。
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1.[功效]：「東土若無尊勝咒，孤魂難以脫塵埃」
此呪名淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼，能除一切罪業等障，能破一切穢惡道苦。此陀羅尼八十八河沙俱胝百千諸佛同共宣說，隨喜受持，大如來智印印之。
2.若人須臾得聞此陀羅尼，千劫以來積造惡業重障，應受種種流轉生死，地獄、餓鬼、畜生……乃至蟻子之身，更不重受。即得轉生諸佛如來，一生補處菩薩，同會處生。或得豪貴最勝家生，乃至得到菩提道場最勝之處，皆由讚美此呪功德。
3.若人書寫此陀羅尼安高幢上，或安樓上，或安塔中。
4.有人或見或近，其影映身，或塵落身。所有罪業皆悉消滅。諸飛鳥畜生含靈之類，聞此陀羅尼，一經於耳，盡此一身更不復受。
5.若人遇大惡病，聞此陀羅尼，即得永離。一切諸病，亦得消滅。
6.以 土一把，誦此陀羅尼21遍，散亡者骨上，即得生天。佛言：若人能日日誦此陀羅尼二十一遍，應消一切世間廣大供養，捨身往生極樂世界。若常誦唸，得大涅槃， 復增壽命，受勝快樂。捨此身已，即得往生種種微妙諸佛剎土，常與諸佛俱會一處。一切如來恆為演說微妙之義，一切世尊即授其記，身光照耀一切佛剎土。
7.佛頂最勝陀羅尼經云：持此呪者，悉能除滅百千劫中一切罪業。所生之處常遇諸佛，乃至獲得無上菩提。
8.若有命短，求長壽者，或有病苦求除愈者。皆當以彼月十 五日，洗浴清淨，著新潔衣。又當受持八戒齋法，然後誦此大陀羅尼，滿足千遍，當獲安樂，增其壽命。所有病苦，皆得除愈，諸惡業報，悉滅無餘。
淨除業障經云：若臨終時，念此陀羅尼者，即得往生諸佛國土。
9.若有四生眾生，一聞是陀羅尼者，現生一期，更無他疾。諸苦惱事，不復重受苦.
10.[尊勝咒緣起]：三十三天善法堂的善住天子，有一天忽然聽到空中傳聲告訴他，七日福報享盡會墜入畜生道、常吃穢物不淨的食物，之後再墮入地獄中備受諸苦，經多劫以後方為人，但雖得人身，而生來沒有雙眼，容貌醜陋，諸根不具，口氣常臭，缺乏衣食，連貧窮卑微的人都會嫌棄。
11.善住天子聽了非常害怕與惶恐，趕緊告訴帝釋，帝釋以天眼觀看果然如此，但不知道原因，於是去見釋迦牟尼佛，求佛幫助。
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慈悲源由:
釋迦牟尼佛就告訴他們，善住天子有一世為孤苦婆羅門子，母親常出外求食。一日，因母親稍晚回來，便起瞋心罵母不如畜生，等到母親回來了，他就準備進食，忽 然看見空中有一出家眾騰空飛過，心中萬分敬仰，立刻合掌頭面作禮，邀請他降臨，以食物供養請求說法 ，他也因此而出家。 出家後被差作維那知事，卻因細故惡罵眾僧，所以這次供養出家眾得生天人的福報享盡，須墮入因罵母罵僧業所招的惡道。
善住天子聽了十分難過，懺悔的嚎啕大哭起來，佛就安慰他，傳授他能滅一切業障，淨除三惡道苦的尊勝佛母咒，他依法持誦七日，自見一切罪報都滅了，天命增加無量，便歡喜地再去供養佛。
尊勝佛母有三部經流傳於世，一部是極樂淨土長壽佛應觀世音菩薩所請而傳，另二部是釋迦牟尼佛應帝釋天及閻羅王之請分別傳授。
事實上，尊勝佛母乃長壽佛為利益眾生而化現的，任何人只要向佛母祈禱或持念心咒，便不墮三惡道，能增長壽命究竟成佛。
唸誦尊勝別行法—一 海濤 輯
◎《佛頂尊勝陀羅尼經》修法
第一法者：若人欲得壽命長遠，不墮地獄餓鬼畜生阿修羅道，及滅諸罪者，每時至心誦尊勝陀羅尼二十一遍，起大慈悲，愍一切諸眾生故，即得四趣罪業消滅。
第二法者：若有飛騰羅剎鬼神入國，恐怖惱亂一切眾生，當頂結印，稱南無佛，心心憶誦尊勝一百八遍，即如上諸難皆得消滅。
第三法者：若有不信人者，但制心一處，專作此法，即得大驗。即令不信者得信心，作法得驗時，當有白風旋來入身，身上麤惡皮及諸厄難皆被風吹，惡皮使退，厄難消滅。
第四法者：若有人欲得大自在者，於七日內對四方誦尊勝一百八遍，以七種穀和黃泥涅作人形，安置四方，安置竟，所願稱意。
第五法者：欲得滅自身重罪者，即於城門底作前法者，必果所願。
第六法者：欲得滅先己罪者，即於十字街作前法，必果所願。
第七法者：欲得滅一切眾生罪者，即於塔前作前法，必果所願。
第八法者：欲得救地獄一切眾生罪苦者，每時結佛頂印，誦咒二十一遍，即向西方散印，即得罪苦消滅，決定無疑。
第九法者：欲施餓鬼漿者，咒淨水二十一遍，以散灑四方，作施鬼之心等，即得水喫。
第十法者：欲得救一切畜生罪苦者，咒黃土二十一遍，散畜生上，及散四方，即得罪苦滅。
第十一法者：欲得救人天罪苦，及欲救墮落諸恐怖者，剪五色綵華，誦咒二十一遍，以華散三寶及佛頂，即得一切罪苦消滅。
第十二法者：若有王難百軍兵難口舌起者，咒五香湯二十一遍，浴佛及灌佛頂，即得諸罪消滅。
第十三法者：若有沙門、毘舍、首陀及四眾等，欲得福德具足者，每日發願懺悔，誦尊勝七遍，以此功德迴施一切眾生，但作此心，即得如願增福富貴。
唸誦尊勝別行法—二 海濤 輯
第十四法者：若有眾生欲滅除一切眾生業障、一切障難者，當以五色破帛作拂，常當誦咒拂掃故像及經，常作此法，即得一切眾生罪業消滅。
第十五法者：若有口舌起時，取好白蜜，以淨器盛之，以硃砂和白蜜，咒之二十一遍，即以硃砂蜜塗一百軀形像佛唇，即得口舌消滅。
第十六法者：若有人長病在床，若復有欲得一切人愛念敬重者，若復有人求一切世間出世間事業，心未得定者，被鬼神鬪亂，夢想顛倒者，當取金薄一百八番咒之二十一遍，即用此帖一百八軀形像，佛頂前作摩尼寶珠印，即得一切諸障消滅所求如意。
第十七法者：有國內被鬼所著及諸時氣疫病流行，當於四城門以青紙寫咒，以白檀作函盛之，鎖函以蠟印，印函當於城門上懸之，五色錦蓋蓋函，門前安置一本，即得諸鬼及疫病等皆悉消滅。
第十八法者：若有國內五穀不熟、風雨不時，當以白絹作幡，書二十一首尊勝，畫作佛頂印，懸於幡上及八十尺剎上，向南著之，即得風雨調適、五穀成熟、人民安樂，得惡龍迴心為善，阿修羅王不能障礙。
第十九法者：若遇雨多水不止者，即以緋絹書尊勝二十一首，懸著正南剎上，即雨止天晴。
第二十法者：若有惡賊起，當以青絹書尊勝二十一首，中心畫作乾闥婆兒，名曰善住，兩手調箭，懸著正東剎上，即得惡賊退散。
第二十一法者：若有國王攘禍欲至，當以新物作一百八浮圖相輪，又打葉各書尊勝一本，於一一相輪上，安置上頭，函內盛之，退攘禍得福，受命延年。
第二十二法者：若有眾貴人賤人，欲得當救護他，及自護身，所求財寶稱意者，當起善心，心不散亂。每日於佛像前，結印誦咒七遍，瞻仰觀佛，面目不動，如此作法，即得種種福祿充足，命終之後，決定有福，不墮地獄。
唸誦尊勝別行法—三 海濤 輯
第二十三法者：若有女人欲求男女者，於一日辦美飲食，乞貧病人喫，施食之時，口常誦尊勝，唸唸莫斷，如此必得如願兒子。
第二十四法者：若有夫婦相憎者，取絹帛咒之二十一遍，即將作衣，與夫婿著，即得和順。
第二十五法者：若有婦人，被鬼魔纏擾不相解展者，當正念摩沙身上，以手拊之，即得其魔即走是莊苦柏痛處；若有女人嫁不集者，取好淨鹽，不問多少，加持百遍，與現前僧喫，即得女有嫁處。
第二十六法者：若有外人及國王、王子、大臣、百官等不信佛法者，取無瘡瘢黃乳牛三頭，咒水草二十一遍，與牛喫之。每日欲取乳之時，更加持牛，然取銀器盛 乳；又加持二十一遍，即於四方淨地瀉之，其持乳人，須著新衣口云：「乾闥婆兒善住及天帝釋，今有此事，當自處分。」持真言人當即入城見國王、王子、大臣、 百官、外道不信佛法人等，其國王等見此咒人，深心生歡喜，所說悉皆信受，得大信心，無有改動。
第二十七法者：若有人所住處界內有諸毒龍等，持真言人欲得降伏者，當取黑牛乳，加持二十一遍，即瀉著有龍池中；若龍出來者，持真言人語言：「莫損此界內一 切眾生！」即令依舊安置龍。若薄媚不出，惡業不止者，即加持砂二十一遍散於池中，即平如地，師別勅龍，別向餘處安置，令遣得所，唸誦人即加持龍二十一遍， 莫遣東西，但至心即得應驗。
第二十八法者：若人住處有惡鬼神，加持飲食二十一遍，當以施之，唸誦人告言：「我今語汝，若不損害眾生者，任汝此住，若欲損害，即須出去！」惡鬼神若薄媚 不受處分，即取鐵橛長十二指，加持二十一遍，即釘入地，惡鬼神等散走出界，唸誦人仍安置鬼神得所，又言：「依我處分，不得東西。」
第二十九法者：若欲令亡者離苦解脫者，唸誦人於屍陀林中坐，七日日別三時誦真言，任意多少；七日滿已，即取誦唸人坐處土散之，散之時，亡者即得離苦解脫，遠離惡道，悉得生天。
唸誦尊勝別行法—四 海濤 輯
第三十法者：若唸誦人每欲出行之時，當作白拂，咒之一百八遍，手常持行，若逢諸類，一切畜生，難苦解脫。
第三十一法者：若人被精魔所著，唸誦人當於病人床前，端坐正念，看病人面，心不捨病人面部，其病即著；如心有捨，其鬼還來，常須用心觀想。若人市賣不集，所求不稱意者，常結印誦唸，每時二十一遍，安善住形像於密處供養，所求皆得稱遂。
第三十二法者：若有人欲入山林路，逢獅子、虎狼、毒龍諸惡獸等，欲入之時，預於山前誦真言一百八遍，加持黃土七遍，即取土口含之，數數呵氣，入於山中，口 云：「此山惡毒禽獸等所有毒氣悉皆消滅，此地屬我，若能依我法行者即住，汝不能依我法者，即須急出去！」口即閉塞，開口不得，持念人見虎狼狩等口，即須集 之一處，以手摩娑其上，加持二十一遍即云：我和尚令開儞口，即放出界外，守護此地，勿令損此界內一切眾生！」唸誦發遣已，仍須安置令遣得所，唸誦人當坐山 中三月餘日，更不得住，即須具東西去已後更來坐，若其久住，諸禽獸等不安穩心，急出此內疾走他方。
第三十三法者：若有人入山，唸誦在山中，有慳鬼神等，不許唸誦人於山中住者，知見此事，即依處分，唸誦人口云：「我樂此地，儞乞與我，若其不許，我當共汝 住，不許者儞即須出去三百由旬外安置，若其薄媚不受勸諫者，我當禁繫汝，不令汝東西。」唸誦人即以鐵栓長十二指，加持之一百八遍，用釘住處門首地下，即令 諸惡禽獸等，於一百由旬外住，還令安隱。
第三十四法者：若有大水，沈沒人民，於水漲次，誦尊勝二十一遍，其水便不漲。
如作法時皆須結印，制心一處，更勿餘緣，發弘誓願，作廣大心。
◎尊勝印法
屈其頭指，以大母指押，合掌當心，頭指屈入掌中，以大母指押中節上，合掌即成。
佛頂尊勝陀羅尼
佛頂尊勝佛母咒： 唵 普隆 娑哈
陀羅尼全文：
那摩 巴嘎瓦爹 德來路哥呀 巴拉弟 尾失司大呀 布達呀 巴嘎瓦爹 大弟呀他 嗡 尾須大呀 尾須大呀 薩媽薩媽 司曼大 瓦巴薩 司巴拉那 嘎弟 嘎哈那 索巴瓦 威須爹 阿比森 恰圖曼 蘇嘎他 瓦拉瓦恰那 阿米里大 比曬該 媽哈曼德拉 巴帶 阿哈拉 阿哈拉 阿又 索大拉尼 須大呀 須大呀 嘎嘎那 威須爹 屋司尼薩 尾加呀 威須爹 薩哈司拉 拉司米 三處低爹 薩爾瓦 大他嘎大 瓦羅卡尼 沙特巴拉米大 巴里布羅尼／ 薩爾瓦 大他嘎大 賀裡大呀 弟失大那 弟失低爹 媽哈木德烈 屋計拉嘎呀 三哈大那 威須爹 薩爾瓦 瓦拉那巴呀 圖爾嘎弟 巴里 威須爹 巴羅弟尼 瓦爾大呀 阿又須爹 薩媽呀 弟失低爹 摩尼 摩尼 媽哈摩尼 大他大 布特括弟 巴里須爹／ 尾司波大 菩提須爹 加呀加呀 尾加呀尾加呀 司媽拉司媽拉／ 薩爾瓦布大 弟失低大 須爹 瓦計裡 瓦計拉 嘎爾貝 瓦計蘭 巴瓦度 麼麼（在麼麼後念姓名，如：弟子某某） 舍裡蘭 薩爾瓦 薩多南加 嘎呀 巴里威須爹 薩爾瓦嘎弟 巴里須爹 薩爾瓦 大他嘎大 西佳美／ 薩媽索薩 呀母多 薩爾瓦 大他嘎大 薩媽索薩 弟失低爹／ 菩提呀 菩提呀 尾菩提呀 尾菩提呀 布達呀 布達呀 尾布達呀 尾布達呀 薩曼達 巴里須爹 薩爾瓦 大他嘎大 賀裡大呀／ 弟失大那 弟失低爹 媽哈木德烈 司哇哈
尊勝佛母咒的功德利益 1
尊勝佛母咒的功德利益 2
報父母恩咒
尊勝佛母咒的功德利益- 3
尊勝佛母咒的功德利益 02 – 4
如意輪咒
般若佛母心咒
尊勝佛母咒的功德利益 5
尊勝佛母咒的功德利益 6
尊勝佛母咒的功德利益 7
彌陀心咒
加持四小咒
尊勝佛母咒的功德利益 8
念珠加持咒
綠度母心咒
陀羅尼全文：
那摩 巴嘎瓦爹 德來路哥呀 巴拉弟 尾失司大呀 布達呀 巴嘎瓦爹 大弟呀他 嗡 尾須大呀 尾須大呀 薩媽薩媽 司曼大 瓦巴薩 司巴拉那 嘎弟 嘎哈那 索巴瓦 威須爹 阿比森 恰圖曼 蘇嘎他 瓦拉瓦恰那 阿米里大 比曬該 媽哈曼德拉 巴帶 阿哈拉 阿哈拉 阿又 索大拉尼 須大呀 須大呀 嘎嘎那 威須爹 屋司尼薩 尾加呀 威須爹 薩哈司拉 拉司米 三處低爹 薩爾瓦 大他嘎大 瓦羅卡尼 沙特巴拉米大 巴里布羅尼／ 薩爾瓦 大他嘎大 賀裡大呀 弟失大那 弟失低爹 媽哈木德烈 屋計拉嘎呀 三哈大那 威須爹 薩爾瓦 瓦拉那巴呀 圖爾嘎弟 巴里 威須爹 巴羅弟尼 瓦爾大呀 阿又須爹 薩媽呀 弟失低爹 摩尼 摩尼 媽哈摩尼 大他大 布特括弟 巴里須爹／ 尾司波大 菩提須爹 加呀加呀 尾加呀尾加呀 司媽拉司媽拉／ 薩爾瓦布大 弟失低大 須爹 瓦計裡 瓦計拉 嘎爾貝 瓦計蘭 巴瓦度 麼麼（在麼麼後念姓名，如：弟子某某） 舍裡蘭 薩爾瓦 薩多南加 嘎呀 巴里威須爹 薩爾瓦嘎弟 巴里須爹 薩爾瓦 大他嘎大 西佳美／ 薩媽索薩 呀母多 薩爾瓦 大他嘎大 薩媽索薩 弟失低爹／ 菩提呀 菩提呀 尾菩提呀 尾菩提呀 布達呀 布達呀 尾布達呀 尾布達呀 薩曼達 巴里須爹 薩爾瓦 大他嘎大 賀裡大呀／ 弟失大那 弟失低爹 媽哈木德烈 司哇哈
尊勝佛母咒的功德利益 1
尊勝佛母咒的功德利益 2
報父母恩咒
尊勝佛母咒的功德利益- 3
尊勝佛母咒的功德利益 02 – 4
如意輪咒
般若佛母心咒
尊勝佛母咒的功德利益 5
尊勝佛母咒的功德利益 6
尊勝佛母咒的功德利益 7
彌陀心咒
加持四小咒
尊勝佛母咒的功德利益 8
念珠加持咒
綠度母心咒
2011年7月19日 星期二
寬心園精緻蔬食
寬心謠
日出東邊落西邊，愁也一天，喜也一天。
遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
量入為出支配錢，多少喜歡，少也喜歡。
少葷多素進三膳，粗也香甜，細也香甜。
新舊衣服不挑選，好也禦寒，差也禦寒。
常與知已閒聊天，古也暢談，今也暢談。
全家老少都慰勉，貧也相安，富也相安。
內孫外孫同等看，兒也心歡，女也心歡。
生活規律勤鍛鍊，忙也樂現，閒也樂現。
心寬體健養天年，你也神仙，我也神仙。
寬心園 新竹竹北店
營業地址：新竹縣竹北市莊敬二街8號 (饌巴黎大飯店入口旁)
Tel: (03) 550-9716（食客眾多，請務必先訂位）
營業時間：11:30-21: 30
特約公司及機構可享9折
店內用餐酌收一成服務費，可刷卡。
寬心園，是一家以中國禪風做主調，
搭配富現代感的簡潔裝璜，綴以簡樸的陶土藝飾，
再運用日式的精緻餐皿來營造出寬心怡適的氣氛。
我們的菜餚強調健康與創意，
把傳統台灣菜、廣東菜與法義眼理的精華融合改造，
無論是沙拉、主食、火鍋、水果皆盡心盡力，
希望能塑造一個獨特的蔬食新概念。
幸福是什麼？
活得寬心、吃得如意、過得喜悅，
如此，幸福就在你生活中了。
餐廳注不注重衛生看洗手間就知道。
洗手間內燈光美氣氛佳，垃圾桶是感應式的，
連廁所的馬桶還有套迴轉式塑膠坐墊！
這種媲美六星飯店的洗手間在一般餐廳還真是不多見
日出東邊落西邊，愁也一天，喜也一天。
遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
量入為出支配錢，多少喜歡，少也喜歡。
少葷多素進三膳，粗也香甜，細也香甜。
新舊衣服不挑選，好也禦寒，差也禦寒。
常與知已閒聊天，古也暢談，今也暢談。
全家老少都慰勉，貧也相安，富也相安。
內孫外孫同等看，兒也心歡，女也心歡。
生活規律勤鍛鍊，忙也樂現，閒也樂現。
心寬體健養天年，你也神仙，我也神仙。
寬心園 新竹竹北店
營業地址：新竹縣竹北市莊敬二街8號 (饌巴黎大飯店入口旁)
Tel: (03) 550-9716（食客眾多，請務必先訂位）
營業時間：11:30-21: 30
特約公司及機構可享9折
店內用餐酌收一成服務費，可刷卡。
寬心園，是一家以中國禪風做主調，
搭配富現代感的簡潔裝璜，綴以簡樸的陶土藝飾，
再運用日式的精緻餐皿來營造出寬心怡適的氣氛。
我們的菜餚強調健康與創意，
把傳統台灣菜、廣東菜與法義眼理的精華融合改造，
無論是沙拉、主食、火鍋、水果皆盡心盡力，
希望能塑造一個獨特的蔬食新概念。
幸福是什麼？
活得寬心、吃得如意、過得喜悅，
如此，幸福就在你生活中了。
餐廳注不注重衛生看洗手間就知道。
洗手間內燈光美氣氛佳，垃圾桶是感應式的，
連廁所的馬桶還有套迴轉式塑膠坐墊！
這種媲美六星飯店的洗手間在一般餐廳還真是不多見
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